的。

這倒不是說方青山比老子還要厲害。

而是因為，老子等人乃是先天大神，一化形，便有大羅金仙的修為。

雖然高屋建瓴，創造出來的功法很是玄妙，但是地仙之下的凡人境界，顯然不入他們法眼，並沒有用多少心思，雖然同樣厲害，但是卻不接地氣。

另外一個方面則是，天下沒有最強，最好的功法神通，只有最適合自己的神通功法。

而諸天證道訣就是方青山苦心孤詣，最適合自己的絕技。

諸天萬界，修行境界各有不同。

永生世界，是從肉身，到神通，再到長生，再到仙境。

武墓世界則是分為蛻凡境、血海境、開竅境、法相境、真靈境……

永恆世界另有：神海境，命竅境，命圖境，法相……

但是總的來說，卻是殊途同歸的。

方青山因為借鑑太清仙法以及當初和燃燈交換定海神珠，得到的紫霄宮秘傳，黃庭經的原因，卻是走的洪荒的路子。

煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛，煉虛合道，之後便是散仙，地仙……

根據方青山創立的諸天證道訣，因為他修煉的是五行之道，所以地仙之下的五個境界，便是分別要走上一條五行之路，然後五行歸一，便是突破地仙的時候。

煉精化氣，修木屬性法力，感悟木屬性奧義。

因為木溫和，而且生機勃勃，最適合打基礎，修開端。

接下來就是按照五行相生的原理。

煉氣化神點燃木屬性，轉修火屬性法力，感悟火屬性奧義，煉神反虛再滅火而生土，修土屬性法力，感悟土屬性奧義，煉虛合道以土蘊金，脩金屬性，散仙以金生水，修水屬性。

當然，如果有特殊體質，靈脈，根骨，比如九陽之體，也可以不按照這個來，可以先修火，其他高屬性也是一樣。

至於地仙之後，其實依然還是重複這個過程，不斷的加深，對五行的理解，只不過這個時候，修煉的就不是五行奧義，而是五行法則了。

地仙，天仙，真仙，玄仙，各修一脈，金仙的時候，便是五氣朝元，金性不朽。

至於金仙之後到底如何修煉，那就只有等方青山修煉到這一步的時候，再來推演了。

現在即便是推演出來，也不過是空中樓閣，完全沒有絲毫用處，破綻百出，畢竟他的境界在這裡擺著。

接下來，方青山要做的便是散功重修。

這將是一個非常危險的時刻。

散功和被廢其實都一樣，只不過一個是主觀行為，一個是外力作用。

但是不論哪種，一不小心，就會萬劫不復。

散功最容易出現的事情，身體習慣了真氣，靈氣的孕養，散功時一個不巧，就會出現不適宜。而引起死亡。

好在散功到底和被廢有所不同。

為了散功，方青山專門推演了一門功法。

可以徐徐的逸散，而不是如同洪水開閘，江河日下。

而且這些逸散的法力也不是消散在空氣中，方青山卻是用鎖元之法，將他們全部留在了身體之中。

只不過這些法力不走經脈穴竅，而是注入肉身皮膜之中。

煉體，還是練氣，修靈，還是修肉……

很多時候，便是魚與熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

但是到了一定境界之後，單腳走路，會越來越慢。

而如果開始就雙腳走路的話，雖然基礎更加牢固，但是耗費的時間對一部分人來說也是得不償失的事情。

所以，這就是一個取捨的問題。

不過，對於方青山來說，這顯然不是一個問題。

他都散功重修了，為的是什麼？還不是要將基礎打得更牢，自然不會單腳走路。

煉體練氣兩不誤，而且兩手都要抓，兩手都要硬。

諸天證道訣之中，可不只是練氣的法門，煉體的法門，神通，法術，秘法，甚至配套的法寶，陣法，丹藥也都是應有盡有，可謂是包羅永珍，乃是一門修真百科全書。

這可是方青山的立道之基，又是菩提木，菩提子，又是智慧光環，慧劍的，還逆轉時空，大夢千秋，耗費了這麼多，忙活了這麼久，要是隻是單單一門練氣法訣，何至於還要感悟其他神通法術，修真百藝。

“接下來，便是散功重修！”

方青山在創出諸天證道訣之後，並沒有立馬散功重修，而是休