這些個聖人面前，還是露出了女人的一面。

“女媧，你為何也如此。”周成問道。

“西方教有三千佛門大法，二位混元聖人，后土妹子入了西方教，卻是比去青丘山好上許多。”女媧面色不改地說道。

周成望了望眾人，隨即拿出一物，卻是那混元劍。

“多說無益，做過一場便是。”

第一百一十章　一劍之威（上）

眾聖見周成拿出了混元劍，雖然氣氛頓時緊張了起來，但是卻都不由鬆了口氣。這位逆天的主兒從開始的低調萬分到後來的蠻橫無比，變化之大卻是讓人驚心，在他面前，絲毫不曾有聖人面皮一說。五莊觀一役，他一人對陣老子，一把盤古劍追著太上老君砍了半天，最後若不是鴻鈞出手，結果怕是難料。如今他怕是有了顧忌，也不亂用盤古劍，倒是好事。

后土脫難，得了周成授的成聖之機，眾人此來卻都是打得好主意。紫霄宮鴻鈞道祖當初便有言，天道之下當有九聖位，而鴻鈞門下之正式弟子當有七聖位。最後眾人苦苦相求，也不知他作何考慮，居然賜下他意外所得的第八聖位。

對於鴻鈞來說，門下封聖卻是順應天道之數，實為天道註定之聖位。而第八聖位則不然，也不知是他有意抑或無意，居然隨手賜下，也不金口御賜究竟給誰。這就造成了一種爭鬥的因果。

東皇太一臨死之際以生死玄關掐算天機，看到后土成聖的天機確實不假，這點其他幾位聖人也知道，是以女媧才有后土註定成聖一說。后土成聖的機緣，可謂是多方面作用的結果。

說后土必定成聖，有多方面的因素。

一者，盤古開天有大功德，遺澤巫妖二族。十二祖巫與帝俊，東皇，羲和這些大神皆與盤古有莫大關聯，不只自己為那洪荒大神，甚至連巫妖二族都受了遺澤千萬年。周成矇蔽擾亂天機百年，雖多有計較，然而削弱巫妖氣運卻是不爭的事實。可以說巫妖眾位大神都受了開天功德，只是多少的問題，比如東皇得混沌鍾孕育，便是其中一例。后土便是祖巫中得了較多功德的祖巫，這也是當初周成找上她並給她那份盤古元神的原因之一！

再者，九幽界周成大法逆天，阻擋了后土身殞化輪迴，建立六道輪迴的大功德再次降下。而此時巫族亦被周成用計安排到了地府任職，從而後土演化輪迴的大功德並沒有被分去延續巫族氣運，只是以道機因果相引，讓巫族沾了點光，能夠靠靈寶之能做得地府一陰神。

最後，成聖之機！得了成聖之機，毫無疑問是給了準教主一把通向成聖之路的鑰匙，機緣巧合之下，便能藉以成就混元聖人。

而眾聖此次來的最大目標，卻是那份成聖之機，也就是混沌紫氣，功能成就聖人，提高對大道的領悟。雖然後土註定成聖，眾人卻也不怕。后土成聖是註定的，卻不是說就一定要在眼前或者近期成聖。周成有言，如若祭煉好了那份成聖之機，十年之後便能成聖。但是如果沒有了那份成聖道機，自然事情就不一樣了。至於周成，眾人倒是隱隱想逼他使出盤古劍，好讓他被天罰。

眾聖此次如若搶了成聖之機，后土即使能成聖，也很有可能是無量量劫以後，搶那最後一聖位了。所謂收入門下或者接去西方極樂世界安享清福，不過都是藉口罷了，周成倒是看的很透。老子與元始二人想的應該是搶了成聖道機，讓自己實力更進一步；西方教卻是總覺自己佛教實力太弱，如果增加一位聖人，那豈不是快哉，氣運大漲之下，傳道佈教都會有了主動權；女媧想的卻是不能讓后土去青丘山；通天想的倒是一定不能讓元始與老子佔了便宜。

“師兄何苦動怒，后土入了我西方，成聖亦是必然，它日必為西方教三教主之一。師兄不如做一個順水人情，準提感激不盡。至於其他仗勢欺人之輩，準提等三人願意幫助師兄，料理一番。”準提說完，作勢看了看元始與老子二人，看得兩人立時便怒了起來。

“哼，想你西方教雖為鴻鈞門下，卻是旁門分支，也敢在我鴻鈞正統面前囂張跋扈，不當人子，委實可恨。”元始也不執平日的三寶玉如意，只管有一下沒一下地揮動著盤古幡，似是有所指。

老子望了望準提等人，卻沒做聲，徑直向周成說道：“師弟實力比之任何一位聖人，皆是佔盡上風，后土若再入了你青丘山，我等雖為聖人，卻也日夜難以安寢。不如讓我與元始師弟合力傳她三清道統，日後大家也好見面。況且師弟有盤古劍那般至寶，還怕甚不成。至於那些跳樑小醜，師弟倒是不必理會，此乃我東方之地，關它西方教何事，女媧師妹，還