教密宗一派獨特的修煉方法所致，是佛宗歷代長老以上級別才有資格修煉的法術。而且一般來說，修煉到大乘境界也不過是持器一種，佛宗歷史上持器最多的也不過三種，金一二卻有九種，不知道這是什麼佛法所致。

心下駭然，再仔細去瞧，金一二雖然是坐著，但是身影卻像是融入了空氣中，睜開眼能夠看見他好端端地坐在那，可是一閉眼，自己的神識卻感覺不到對方。這種感覺就像明知道對方在自己眼前，卻又看不清楚一樣，讓習慣了用神識來檢視別人情況的枯木心裡一陣驚慌，潛意識裡不由對金一二有了一種說不清道不明的複雜心情。

枯木自己自然是沒發現自己心境的變化，她看金一二的樣子，不由聯想到了師傅說的天人之境。這才拿眼這些去瞧，金一二的身體在空氣中若隱若現，像是籠罩了一層半透明的光，每次現身的時候還隱隱伴有九色佛光，引得天地元氣都朝他蜂擁而去。

第五卷　佛宗修行　第十四章　蓮開遍地（下）

金一二此時沉浸在頓悟的快樂中，根本沒注意到枯木。

他只感覺到那鐘聲每次震動都應了天地合和之道，引得周圍的天地元氣起了共鳴。他拿出小金鈴，揮手搖開，與那鐘聲一般呼應著天地元氣。天地元氣經他招引，在他體內進進出出，不時帶走體內的廢氣，只留下最精純的力量。

有了鈴聲相呼應，金一二對佛法的感受就更多了，衍生銀蓮也從他體內飛了出來。銀蓮迅速在空中綻開，吸收著金一二引來的天地元氣和他身上發出的佛光，開出了九片花瓣。花瓣的顏色也逐漸發生變化，黑色、銀色、赤色、橙色、黃色、綠色、青色、藍色和紫色九種不同的顏色交替出現，最後定在銀色上。顏色變了以後，花朵卻急速縮小為巴掌大小。

接著，地上開始冒出了很多新芽，長出了一個接一個的蓮花花苞，花苞的枝幹都挺長的，從地裡一一冒出來，不多時，金一二就被包圍在一片花苞的海洋。

隨著天地元氣的進進出出，這些花苞逐個開放了。只見遍地的銀色蓮花，在微風中搖曳生姿。陣陣清淡的花香遠遠傳了出去。一時間蓮香四溢，各種有靈性的飛禽走獸都朝這邊聚集過來，就連正準備開始論佛大會的眾位修佛者也被驚動了。

一朵朵銀蓮在金一二的法身下綻開，看上去就像佛祖座下的朵朵佛蓮。看來堇萸受了金一二的影響，初步具有了佛蓮的氣質。佛蓮分為九品，分別是黑色、銀色、赤色、橙色、黃色、綠色、青色、藍色和紫色九品，佛宗史上記載最強的也就是修煉到四品橙色，金一二一次頓悟就達到這個程度已經算是天才中的天才了。

此時的金一二渾然不知自己已經成為眾人注目的物件，整個身心都沉浸在佛法的體悟中。手裡正依次捏著不動明王印（獨佔印、普賢三昧印）、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印（知券印）、日輪印、寶瓶印（隱形印）九印，口中念著相應的咒語。

這“九字真言”是上次子玉和尚教自己的，“臨”的手印是不動明王印，咒語是金剛薩埵心咒；“兵”的手印是大金剛輪印，咒語是降三世明王心咒；“鬥”的手印是外獅子印，咒語是金剛薩埵法身咒；“者”的手印是內獅子印，咒語是金剛薩埵降魔咒；“皆”的手印是外縛印，咒語是金剛薩埵普賢法身咒；“陣”的手印是內縛印，咒語是蓮花生大士六道金剛咒；“列”的手印是智拳印，咒語是大日如來心咒；“在”的手印是日輪印，咒語是大日如來心咒；“前”的手印是寶瓶印（或隱形印），咒語是摩利支天心咒。

但是子玉和尚並沒有說這九字真言各自的含義，只說，“佛曰，不可說，不可說”，要他自己體悟。之前在緋玉空間裡他沒少練，可是練來練去，根本無法自如的引動佛力，他歸納了一番，認為原因是：一則，他的佛力還不夠精純，這樣晦澀的密宗佛法，不能運用自如；二則，他一直沒有領悟到“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”這九字的真正含義，只是隱隱懂一點，可又覺得極為晦澀。直到今日經鐘聲一刺激，體內佛力空前運轉，加上進入先天之境心境的轉換，才對這九字真言有了進一步的瞭解。

在他看來，九字各有其意義：“臨”，身心穩定，表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄，要結合天地靈氣；“兵”，能量，表示延壽和返童的生命力，強調行動快速如鏢；“鬥”，宇宙共鳴，勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現，重在統合一切困難；“者”，復原，表現為自由支配自己軀體和別人軀體的力量，特別強調萬物之靈力