器愛好者”，再由著他們接觸到更多的“兵器愛好者”。

依著他的性子，是懶得和那些人多說話的——就好比人懶得和貓狗爭辯。可鬼使神差地又意識到……其實和人爭辯吵架竟然也能稍微調動起一些他的情緒、叫他心中泛起異樣的波瀾。於是慢慢地將這事當作個什麼有趣的生活調劑了。

一來二去，發現某些在他眼中與貓狗無異的人，竟然在某些方面懂得比他還要多些——這對於他而言也是很奇妙的事情。就好比在茫茫一片白的巨大紙張上又找到新奇的圖案，可以打發好久的時間了。也是在那時候才意識到自己原來也是有著這樣強烈的好奇心與求知慾的。原來這世上的有趣的人，或許比他預想的稍微還要再多些、原來他自覺聰明過人，可其實另一些“不那麼聰明的”在一處浸淫久了，也是可以叫他自嘆弗如的。

也因此結識了一兩個人——但那一兩人之後的下場，就是題外話了。

總之那時候曉得了某些說法。譬如有的人盛讚唐代的大刀、有人覺得秦代的機弩強悍、還有的說宋時的巨大床弩堪比後世的火藥武器了。這類觀點不少人追捧，彼此當然也有對立。因而說出些“大唐斬艦刀”、“大秦殲星弩”、“大宋電磁炮”之類的調侃話兒。

等他來到這個世界、在某些時候又想起那時的事情，便又覺得前世時覺得無聊難耐的那些日子在如今想……竟然在某種意義上也還算有趣的了。

於是先弄出這些東西來。但在此時此刻不盡是為了玩鬧，而是在很正經地——做試驗。

他覺得自己快要摸透一些東西了。

那陷空山的邪王與邪王的七子倘若是由他在他原本那個世界所知的某些角色投影而來、被“畫”到這個世界上，那麼其他的東西可不可以呢？

這個世界的修士、妖魔所擁有的力量誠然恐怖。但在他原本的世界當中，還有一些連這些妖魔、修士也難以想象的可怕力量。以從前畫聖的修為，為什麼不搞出那些東西來。既然沒有，是否有某種規則的限制？

他已逐漸在心中摸索出了一套規則。而今，是要看這套規則到底對不對。

昨晚宮縮的那麼厲害，結果竟然是假警報！氣死我的讀者了！

第七百零三章　規則

這套規則的主要兩點，與畫道化虛為實、與他為九公子塑造出身體的法子該是有共通之處的。

一是需要“核心”，二是包裹核心的力量。

又可以說，一是需要“力量的來源”，二是需要“將力量從來源處引導至此”的手段。

這個世界存在香火、願力——許許多多的人“相信”或者“似乎相信”一個什麼事物，便有可能真地將它“創造”出來。這是這個世界與他那個世界不同的一種“規則”，李雲心相信可以有某種理論來解釋這種規則、最終甚至可以被歸納到他那個世界的知識體系當中。只是這個世界的科技樹似乎在起始點的時候，就因為獨特的基底環境被點歪了，因而沒人走上這麼一條道路。

而他眼下可以做的，也只能像是他那個世界的中古時代一樣，只從“表象”著手，不求甚解。

依著他這個推斷，倘若兩個世界的規則真的有可能存在共同之處，那麼邪王與七子的存在是否也是因為“願力”的關係？

——在他原本的那個世界，至少數以千萬計的人知道這兩樣事物，因而產生強大願力。畫聖透過某種手段——該是以畫道化虛為實的技巧——先在這個世界創造一個“核心”。

再由這個核心，將他那個世界數以千萬計的人的願力指引到這個世界來。願力因為這個世界既定規則的緣故，變成邪王所擁有的強大力量，成就一個玄境的妖魔！

僅僅粗略地從“量”的角度來說——離國上億的百姓，成就了一個玄境巔峰的離帝。慶國千萬的百姓，成就一個真境的慶帝。邪王享有的願力或許不輸於離帝，然而該是屬於“弱信”，因而力量介於兩者之間。

這個推斷如果是正確的，就還產生另外幾個問題。

他在渭城的時候剛剛踏入化境，為三花娘娘塑造了一個龍女身。那龍女原本也是在他那個世界存在的一個東西，知曉她的存在的人，數量也該是以百萬、千萬計。這樣的東西被他接引到這個世界上，本該是極強大、且身具邪王一樣的神通的。

可結果卻是她只能發揮自己肉身的力量，沒有超乎常理的“神異”之處。且本身痴痴傻傻，就僅僅只是一具軀殼而已，沒有“靈魂”。

後來他又為九公子塑造了“蚣蝮”