有四聖在此，通天的誅仙劍再也無法逞威，而這四人也順利的破去了誅仙劍陣。值得一提的是，通天自陣中飛出時，燃燈沒有攻擊他。

封神中，燃燈攻擊了通天，後燃燈身死，就有通天的算計。那時候，燃燈是大羅，元始吩咐了，自然遵從。可這一次，燃燈卻沒有聽從元始的吩咐，因為他是準聖，更加了解天地間的秘密。

聖人，對於大羅來說，那就是完全神秘、強大的存在，而對於準聖來說，已經可以窺見這一絲的強大與神秘。正是知道了這一絲的神秘與強大，燃燈才不出手了。因為聖人最好面子，自己若落了通天面子，以後他報復回來，豈是他一個小小準聖可以承受的？

所以，燃燈沒有聽從元始的吩咐，對通天出手，而通天也就此帶著自己的弟子回金鰲島去了，只是他依舊放下了話，三月後，萬仙陣中見。

已經說了，聖人最好面子。這一次的戰鬥，通天輸了，雖然輸給了四個聖人，可還是被落了面子。最關鍵的是，他的大弟子多寶以及一些其他的弟子，都被老子拿走了，他要想要要回來，必須戰勝一場，不然就得低頭。通天豈會低頭？所以，這萬仙陣的一戰，也是必須的。

廢話不多說，在那林恆醒來時，萬仙陣一役已經過了，封神也成功結束了，他一切的謀劃都成了現實，只是其中精彩處，卻完全看不到了。

在星空修煉，似眨眼即過，卻也有幾百年的時間了，說來人間也是風雲變幻。

封神後，人族基本一統，整個洪荒大陸成為民國之天下，散落在大地其他地方的人族或各自為政，或跋山涉水，加入民國，唯一值得一說的，便是在民國、商朝大戰中趁機最大的阿託羅國，也就是西方支援的國家。

這一國家地盤不大，可人口卻不少，都是兩國大戰引起的，許多曾經商朝的遺民轉移到了這裡，使得阿託羅國進一步的壯大。

只是，這一國家必定受西方教影響，沒什麼攻擊力，若西方不發話，他們根本就不會動。在這點上，也是歷代皇帝喜歡佛教的原因，因為他足夠愚民。

民國呢？政策卻正好與之相反，受林恆的影響與教導，民國的主流思想就是修煉與民與天鬥。他們主張，人可勝天，亦說為，天順民意。

在這種思想下，民國充滿了活力，修煉的人也極其多，各種發展都很快。別的不說，就是水利建設就極其多。

沒有人是笨蛋，只要你讓他發展，他能夠發展，更何況還有修士的幫忙了。所以，在修士不能大範圍使用術法幫助人的前提下，人建造了許多的東西，最明顯的就是大量的水利建設了，因為有了這些東西，他們就不再用為食物擔憂了。

這樣的民國，對道家來說絕對是好的，因為他們的道統傳播的很快，幾乎人人都懂一些道家的知識。只是這對道家也有不好的地方，那就是他們過於**、自強了。白點的話來說，就是我們需要更多的知識，甚至我們不排除西方教的知識。

在阿託羅與民國邊境，西方教的教義早已傳播了過來，而人族也不會開始就反對，他們反而回去學習，吸納那些對自己有用的。

這一點，是許多人都想不到的，因為如此一來，民國就不再只是道家的地盤，還加入了一個西方教。而更讓老子、元始想不到的是，接引、準提叛出道家，重立西方教為佛教，自身為佛祖、佛母二聖。

兩聖的這一動作，卻是直接把道家西方的氣運給斷了，因為在西方，除了西方教再也無有道家教統，可謂損失巨大。可是，老子與元始還不能動手，因為他們欠了接引、準提因果，西方二聖就以這段因果，不許兩人出手。如此，其他人就更加沒轍了。

就這樣，佛教誕生了，誕生於道教之中，而最不能讓人忍受的是，燃燈也叛教了，直接從闡教副教主成了佛教的過去佛祖。

這一變故，打的道教可謂措手不及。當然，相比歷史中，燃燈、慈航、懼留孫、文殊、普賢一起叛變，這一世只有燃燈叛變了，那是再好不過了。

只是元始不知啊，所以燃燈的叛變讓他惱怒，憤恨。

說起來，這事還怪元始，因為燃燈沒有聽從元始的話攻擊通天，這讓元始惱怒了燃燈。本來，燃燈在教中的地位就尷尬，這一次後，更是不得人心了。而其他人呢，卻也與歷史中有很大的區別，這一點從他們沒有叛教就知道。原因嘛，無非就是他們修為沒有大損，自家根基又在東方這些了。

只是，對闡教不算什麼，可對於道家與佛家的氣運來說，卻是一個很大的打擊。因為燃燈在