不仁，亦以萬物為芻狗矣！”

簡單的兩句話，鴻鈞就解釋了聖人的強大，對眾生來說，聖人就是天道的存在，讓眾人心生嚮往之情。以萬物為芻狗，我便是帝王也！

“敢問老師，大羅之上便是聖人境界否？”元始馬上問出了第二個問題。

他這個問題也讓大家好奇，畢竟這裡的人多為大羅金仙，只是與剛才不同的是，大家看時，不再只看鴻鈞，有的人也看向了燭龍，這個人的修為，明顯超出了大羅金仙，便是眾人不知準聖這種存在，也知道他高於大羅，是眾人之上的存在，那他的境界是什麼呢？

“大羅者，法也！悟法、行法之道，無窮無盡，誰也不敢說盡矣！然人體有極限，突破極限者，便可入上乘，成就聖者。此之聖，為亞聖、準聖。”

“老師，如何突破大羅境界？”通天的急姓子在這一刻表現了出來，鴻鈞話一落，他就問出了下一個問題。鴻鈞也不怵，淡然答道：“突破大羅可從兩方面入手，一者法也；二者力也。法者，悟法通道，強悍肉身，打破自身極限，可破大羅。力者，增強法力，以力養神，以神束法，厚積而發。”

法，便是法則，領悟法則，透過法則的無上之力洗練自身，此為專一之道，上古大神若燭龍者，無不走這條路，大家對此多少知道一些。

力，法力。積累無上法力，孕養元神，使得元神超脫極限，領悟更多的法則，相輔相成，孕育出自身雜念，自然而破。此便是元神修煉之道，是為博。

對此法，大家知道的並不多，或者根本就不知道，因為要積累多少法力，大家根本就不明白，而鴻鈞此時也詳細講了出來，他所講的就是三尸之法，也就是藉助先天之物，斬出自身雜念，以先天靈寶中的法則、法力助自己一臂之力。

仔細說來，這確實藉助外力突破的辦法，可同時也是一種增強自身的極強辦法，因為此法突破者可擁有一分身，這分身之力雖不及自身，卻能夠提供不弱自身的法力，供己身使用。

如此之法，大家真的不曾聽聞，此時聽之，一個個雙目放光。兩法相比，看似第二法修煉更加困難，是認真講，卻更加容易。

修煉離不開悟，第二修煉就在於悟，因為對於法則的修煉，就是悟。只是這個悟不管如何悟，提升都是那般，想要一下子飛躍，卻很是困難。而第二個辦法不同，他的悟更加超脫，只要悟出了自身雜念，藉助靈寶之力斬出，那麼自身便會突破。

如此之悟，不需要太多，只要一次就夠了。對眾人來說，這明顯就是一條捷徑啊。

“敢問老師，如何成聖？”通天后，女媧也問了一個問題。她的問題讓想入非非的眾人靜了下來，再次把目光投在鴻鈞身上，那燭龍目光，尤其熾烈。

“聖人之道博大精深，若想成聖，有三法。”鴻鈞沒有隱瞞，直接把後世赫赫有名的成聖三法說了出來。

第一，以力證道，不停突破自身，積累無窮法力，領悟無上法則，破開天地束縛，可成聖。此之法，太難，太難！便是這個法力的積累就需要無窮時間，且需要看你的身體承受力，這又需要法則的領悟了。說他是以力證道，倒不如說以法證道了。

第二，三尸證道，便是斬去三尸，合二為一，徹底悟透自身，元神飛昇，寄託天道之上，不死不滅。此法也有自己的困難之處，其中讓林恆注意的，就是相輔相成四個字。三尸法雖然表象是增強法力，可實際上卻是剔透元神，講的元神無垢，也只有這樣才可以把元神印入天道之中。其中，不能有絲毫的差錯，鴻鈞既然說了相輔相成，那麼相擊的法則自然不行了，就如水與火，雖然一定程度成他們可以自生，可體現在這裡，恐怕是不行的。當然，若你中間加上一法，可以使得水火融，那也可以，只是這等靈寶，真的那麼好找嗎？

而此，也正是林恆擔憂的。現在聽了，心中也更加明晰。

第三，功德證道。此法，說之不清，因為功德乃道之獎勵，得功德者，得天幸。你看女媧，她本是六人中修為最弱者，可造人功德卻讓她最先成聖。她的修為足以成聖嗎？不說她，便是後面五人也不足以成聖，因為他們不似鴻鈞，斬去了三尸，可都成聖了。為何？就是因為功德。

這就是功德作用，強大無匹，可謂萬能推進器。

以林恆的猜想，功德成聖應該就是天道藉助功德，直接把修者的元神拓印在天道之中，如此才可使他們成聖，並相應的提升他們修為，真論起來，這些人恐怕都沒有聖人的修為，不然面對鴻鈞時，也不會那般無力了