的是有些高階法陣對器胎很挑剔的，必須用特殊素材鍛造器胎才能發揮效能。

按照尹劍的理解，器胎相當於計算機的硬體。軟體想要發揮功能離不開硬體的支援，硬體太落伍的話就別妄想軟體能跑起來——法陣和器胎的關係便是如此。

第三要素是器靈。修真者想用念頭駕馭法器，必須在裡頭放入活生生的器靈，沒有器靈的法器只是一件死物。器靈的品級和屬性對法器至關重要，品級越高的器靈對法器的輔助效果越強。火屬性的法器放入水屬性的器靈註定不會有好結果，三品器靈放入四品法器最多隻能發揮出三品法器的威能，總之合適的才是最好的。

按照尹劍的理解，器靈相當於計算機的cpu。器靈品級越高，相當於cpu運算速度越快，機器跑起來當然會很爽；器靈與法器屬性衝突，好比計算機的各種不相容問題，必然無法正常工作。

第四要素是爐火。法陣、器胎和器靈，這三大要素如同油與水互不相容，簡單擺在一起是不能自動變成法器的，必須放入八卦爐中加以燒煉，最終才能達到水乳交融和諧完美的狀態，煉成真正的法器。

爐火祭煉好比計算機的組裝、佈線和除錯，先把硬體組裝起來，灌進各種軟體，最後經過除錯才能得到一部正常工作的整機。

對於不同屬性的法器，採用的爐火屬性也不相同，總之燒火也不是一件簡單的工作，需要在經驗中總結經驗教訓，更離不開老師的悉心指點。

金真人平素脾氣孤僻，傳授尹劍煉器手法的時候卻意外的耐心，講述完法器四大要素以後還補充了一句。

“法陣、器胎和器靈都是消耗品，因煉製的法器不同而改變，唯有八卦爐是煉器師始終不變的搭檔，工欲善其事必先利其器，每個煉器師都需要親手打造一口適合自己的八卦爐，你暫時用為師的爐子練習煉器手法，將來還是得自己造一口爐子才好，用別人的碗筷吃飯終究不是長久之計，你可懂得其中的道理？”

“略懂！”

金真人的棺材臉上難得浮現一絲笑容：“咱們五行宗的煉器基礎是五行道訣，因此八卦爐需要用五種屬性的礦石來打造，我記得白虎山南麓有一條露天五色靈石礦脈，須得抓緊時間採集才是。”

“果然還是繞不開五色靈石……”尹劍不禁面露苦色。

他知道哪裡有五色靈石，問題是採集起來絕不像老師說的那麼輕鬆，五色傀儡給他造成的心理陰影至今揮之不去。

離開白虎居時天色還早，尹劍順道拐進勾陳居拜見土真人。

土真人正伏案百~萬小！說，還用筆墨在一旁的宣紙上做筆記。

尹劍自己倒杯茶，坐在土真人對面的蒲團上。

“師傅，您在看什麼書？”

“呵呵，你帶來的那套百科全書很有意思，為師看了一夜感觸頗深啊。”隨手抓起一卷手稿遞給尹劍。

尹劍展卷一看，內容還真是有夠駁雜，土真人對文明世界充滿好奇，無論哲學還是科學都有涉獵的興趣，並且用修真…世界的道理與之印證，得出許多別出心裁的推論。

“修真也罷，做學問也罷，最忌閉門造車，為師這裡有些銀兩和一份書單，你下次回來幫我捎帶幾本書。”

尹劍笑道：“師傅別臊我了，買幾本書還用得著您老人家出錢？我看百~萬小！說單……哇塞還真不少，師傅你怎麼知道這些書名？”

土真人得意：“這百科全書後面的附錄，專門列出參考書目，我挑出感興趣的尋來細讀，想必另有收穫。”

尹劍深感欽服：“如果老師生在文明世界，即便不修真也能成為建樹非凡的大學者。”

土真人搖頭笑道：“我算什麼大學者，像你們那個世界的亞里士多德、達芬奇、伽利略、歌德等前輩才算是真正的大學者，為師年輕時自作聰明，好讀書不求甚解，對醫、星、卜、數各門雜學都有涉獵，卻沒有搞出什麼名堂，幸虧修道有成，活的比別人長久，倒也不怕浪費精力。”

尹劍遙想土真人所說的那幾位大師，無一不是在多個領域獲得巨大成就的偉人，他老人家倘若生活在文藝復興時代，想必不會比那些偉人遜色。

修真不只是埋頭苦練而已，很多時候一個人的眼界和胸襟決定了他的上限。

尹劍每次跟土真人交談都會學到一些為人處世的道理，點點滴滴積累起來受益匪淺。

這些道理不是土真人強行灌輸給他的，而是潛移默化的薰染，“君子以厚德載物”這句話用來評價他老人家再合適