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第120部分

那人便與不二說起往後的修行。

首先需要解決的,便是通靈境時期,不二該用什麼主修功法。

“師傅,我今後的修行,可否延用您原先教我的那一套口訣作為主修功法?”

這顯然不大妥當,那老者當即否了:

“你想的倒是簡單。每一個修士步入通靈境,選擇的主修功法,都要與自己選擇的鎮海獸大道緊密契合,順之,則事倍功半,如履平地;反之,則舉步維艱,難有寸進。”

“我教你的這套口訣,雖然是上上等的功法,用做輔修,可以感悟雲霧縹緲永珍之道,大幅提升戰力,但卻與畢蜚的感災知禍一道,毫無半點干係,自然不能當成你的主修功法。”

既竟然還有這樣的門道,之前卻是那位斗笠前輩也未曾與不二說過。

“師傅您的意思是……”

那老者道:“按照我的猜想,你的大道是感災知禍,甚至還能瞧見未來的片刻災難畫面,尚且還未聽聞哪一宗哪一派專門有順應此道的功法。但我想,感災知禍無非也便是預演未來之道的一種分支。據我所知,以此為基的功法雖不是很多,但聽聞儒家、佛家,常元宗的神修家,都有一些,反倒是我們道家講究大道無為,此類功法寥寥無幾。”

不二想了想,便問道:“既然要找那些以預言未來為基的功法合,那不是都是些算卦占卜類的法門了?這可好,我若是學會了,豈不是能去凡人街上當個算命的……”

那老者的聲音卻頗為嚴肅:“主修功法事關大道前程,絕不可輕率。眼下,我手中並無此類功法。還需你自己多加留意。”

“據我所知,上古曾流傳一本包羅永珍的大道經典,名曰《易經》,曾被儒家超級大宗周宮得到。周宮中,某一位悟道境的大修士,還作了詳解推演,使其更加完備。到後來,周宮被常元宗所滅,這《易經》自然被常元宗所得。你若是有緣能得到此經,那便如行路乘急電飛馬,翔空馭大鵬金翅,大道前程可期可待。”

不二苦笑道:“您還是說點靠譜的罷,那《易經》八成鎖在常元宗的寶庫之中,有天人境的高手看著,我一千年之內,是想都不用想了。”

那老