黃克瓚這個糟老頭子壞的很吶，明面上看他毫不猶豫地對皇帝提出方從哲可殺，家產可以籍沒的建議，似乎這是對顧子軒背後勳貴的屈服和對文官集團的背叛，但實際上這個建議完全體現了他資深政客的素質。

做為刑部尚書，在眼前關鍵的時間節點，他提出的所謂建議十有八九便是最後的執行方案，他之所以提出斬立決的建議，便是因為他看透了目前的局勢。

皇帝處於暴怒之下，如果不能給他一個滿意的答案，比如抄家流放三千里之類的和稀泥辦法，反而會激怒皇帝下更重的手，比如剝皮實草之類的選擇。

大明是一個奇葩的王朝，好多封建社會習以為常的規矩，在老朱家坐江山的時候全然無用，比如刑不上大夫之類的講究朱家天子全然不予理睬。

相比前宋不殺士大夫的優渥待遇，朱明王朝的讀書人雖然和老百姓比起來天上地下，享受著堪稱另一個高階人種的待遇，但在朱家皇帝面前依然狗屁都不是。

遇上脾氣好的皇帝還好，比如宣宗、仁宗、孝宗這樣的明君，待遇都快趕上前宋了。

若是攤上個脾氣不好心理陰暗的皇帝，比如太祖、世宗這樣的，管你啥名臣、幹臣，丞相還是小吏，只要碰到皇帝的底線那就一概殺了乾淨，李善長、劉伯溫、夏言，這些人可都是大名鼎鼎的幹臣能臣，惹怒了皇帝都是一刀咔嚓了事。

大明朝的臣子們都看淡了，千萬不要以為自己坐上了三公九卿便滋生金剛不壞的錯覺，大明的丞相首輔死了也不是一個兩個，如果今天多了一個方從哲，那也不是什麼開先河的舉動。

有名一代給人的畫風便是任性，無比的任性，以儒家的傳統觀點來看，君不似君臣不似臣，文臣可以無比兇悍，揍特務揍勳貴上朝時間聚眾鬥毆。

皇帝可以斯文全無，不顧昏君的罵名可以把大臣脫了褲子當眾打屁股，甚至把官員剝了人皮掛旗杆，公然施行國家恐怖主義，這是絕對前無古人後無來者的舉動。

如此作死的王朝竟然能夠穩坐江山三百年，他的底氣何在？

很明顯這不是梁靜茹給了老朱家皇帝們勇氣，而是因為他們老朱家有作死的本錢。

自古得國之正者，無有出朱明之右！

華夏道童延續數千年第一次沉底沉淪於蒙元，是一個叫做朱重八的放牛娃重拾山河還華夏民族一個朗朗乾坤，這份天高地厚的功勞，都被所有淳樸的百姓們牢牢記著。

後世有一些無恥的專家和鍵盤俠，他們共同編造傳播了一個流傳深遠的謊言，他們聲稱百姓都是愚昧而又多變的，只要能夠填飽肚子活下去，他們不會在乎誰坐江山誰封侯，即便是異族也不會在乎的。

這些無恥的東西，他們全然忘記華夏先民的普通百姓們的一次次血淚抗爭，從古到今，那些吃不飽肚子的華夏先祖們，在一次又一次民族道童的危亡面前，哪怕是餓著肚子穿著樹皮拿著棍棒，也要跟異族的敗類們抗爭到底。

所以我們的民族才有了北府軍，有了寧願冒著下一次難產不能活命也要摔頭胎的蒙元南人百姓，有了崖山投海的十萬軍民，有了揚州城下寧死不剃髮的柔弱百姓，有了餓著肚子穿著蓑衣也要把日寇趕出國土的川軍將士……

華夏先民從來便將守護道統的傳統看得比生命還重，經歷了蒙元失而復得的道統，百姓們更加珍惜這份來之不易的天下，他們對大明的擁護亦是後人不可想象的。

有了這份前無古人後無來者的民心基礎，大明的君臣們，公道得說更多的還是皇帝花樣作死的舉動遠超從前的朝代，要換其他的王朝這麼玩兒，早他孃的亡了十七八回了。

皇帝有了不死金身，當官的可就當了倒血黴了，具體感受，可以採訪此時此刻的方從哲同志。

萬曆面的時候你可以無視他，一旦他要較真與你講道理講法律講故事……

恭喜你，還是早日買一口上好的棺材交代後事吧，朱家皇帝殺戮的基因從未消弭，它一直沉睡著等待喚醒。

……

眾人一陣頭皮發麻，這個小混賬是要把方從哲挫骨揚灰不成，砍頭抄家還不夠，難不成真的要把首輔剝皮實草？

他們不敢相信地看著顧子軒，武安侯和王體乾等人也急得連連暗使眼色，見好就收便是了，如果一路窮追猛打激起了文官的恐懼，便會憑空豎立無數的敵人，過猶不及啊！

顧子軒對所有人的反應一概視而不見，反而愈發激動地大聲喝問道：“黃公為何不言，莫非下官的問題超出了黃公的理解能力不成!