表現，能夠代表所有的百姓嗎，答案當然是否定的。

左光斗等人一副看他無理取鬧的眼神，徹底激怒了顧子軒，他聲音陡然拔高，喝道：“孟聖有言‘民為貴，社稷次之，君為輕’！

這句話的意思連我這個讀書少的人都聽得懂，楊大人不會不明白這句話的含義吧？

即便拋開孟聖經義不談，愛民如子以仁政治天下，豈非東林學派的治世格言！

楊大人，我讀書少，我想請教一番，哪位聖人教導過百姓應該畏懼官府，官民應該天然對立隔閡？”

這句話分量很重，楊漣一時呆住了，良久道：“我不是那個意思，我不過是認為士農工商應該各守本分。

士人應該苦讀聖賢詩書，為其他所有行業的百姓規劃好營生的路線。

而商人工匠民夫，都應該在士大夫的管理下各司其職，不得逾越本分，如此天下才能安定繁榮。

這難道不是古往今來王朝治理的天條嗎？

敢問世子，楊某何錯之有？”

顧子軒狂笑道：“如此說來，這天下萬民還得好好感謝你們這些官老爺的管理了。

你們給他們安排了工作，每個人生下來該幹嘛就幹嘛，餓死也不能轉換職業！

你們給百姓規定了哪個年齡必須結婚生子，然後一大家子人多了吃飯的嘴，你們又撒手不管。

最後餓死了人，你們又恨其不爭，然後冷冷地斥責百姓好吃懶做遊手好閒。

這就是你們所謂的事事規劃愛民如子，楊大人，你說這些話可對得起自己的良心，可曾瞭解聖人真意？”

一頓劈頭蓋臉又離經叛道的痛罵，讓眾人困『惑』又惱怒。

楊連的話也是他們的心聲，他們『迷』『惑』於顧子軒一個紈絝怎會發瘋與他們討論治國之道。

左光斗看不下去了，和稀泥道：“世子，百姓不讀聖賢詩書民智未開，如果士大夫不替他們安排好一切，恐怕他們難以自食其力。”

顧子軒震驚了，這個時代的官員自我感覺都如此良好嗎？

他大怒道：“左先生，百姓自食其力靠的是他們自己的一雙手，而不是朝廷官員的規劃安排。

相反，他們十滴汗水換來了一顆糧食，最後卻有一大半不屬於自己，這個時候你們這些官老爺又在哪裡，又有誰可曾為他們吶喊奔走還他們公道！”

顧子軒失望了，腦子裡閃過深深地無力和茫然。

顧家和東林因為共同的敵人福王，進而形成了天然的盟友。

他原本以為這是一個可靠的組織，如今看來不過如此。

即便東林學派的人如何關心家事國事天下事，他們依舊是傳統地主士大夫階級的代表。

在這個歐洲國家已經拉開全球大發現大幕，人類進入轟轟烈烈的新時代的關鍵時期，他們依舊自嗨在陳舊的家國天下的世界中。

朝堂之上東林人與四黨一致針對皇帝的態度，顧子軒感到了深深地失望。

而如今東林精英對百姓的態度和治國的看法，卻是讓顧子軒感到絕望無助。

這樣一個落後的政治團體，不是他想要的政治盟友，或者說不是能夠陪自己披荊斬棘開疆拓土，一起為大明找到出路的戰友。

千年未有的新時代已經開啟大門，他必須找到能夠陪自己一同闖關的先進階級和勢力。

很明顯，東林不符合這個要求。

這個時代，也沒有符合自己要求的盟友。

顧子軒暴怒過後陷入了深深的惆悵，大明天下，再過三十年就要神州陸沉

薩爾滸之戰，還有不到一年就要爆發，如果不做些什麼，就只能眼睜睜看著大明的家底葬送殆盡。

而後大明二百餘年從未抬頭的軍閥，就會在遼東開始誕生蔓延，到那時大明就徹底沒治了。

真他娘地蛋疼啊……

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