所以，很多時候，互解互諒、相敬如賓就顯得尤為重要。儘管，現在很多女性都翻身做主了。在很多時候，顯得很強勢！很多人也都患了妻管嚴。

但是，誰的忍耐都是有限度的。誰都有忍無可忍的時候，這就難免會火山爆發。因此，彼此間的尊重、諒解、信任、相敬相愛就顯得尤為重要！

“恭喜你！你這隻老虎終於降服了那隻豹子！”

“是啊，還是你這個老虎厲害！不過，這裡面可少不了我們的功勞啊！你說說。你準備怎麼獎勵我們？”姚嘉欣附和著甜甜嬉笑著說道。

“來。我給你們獎勵。你們過來啊？有本事你們別跑啊？我恨不得撕爛你們的小嘴。還獎勵你們？？”

“你看看，這還就名符其實的母老虎了。哈哈哈”姚嘉欣她們邊拿沙沙開涮，邊嘻嘻哈哈的瘋鬧著。

大家可能對“人靠衣裝、佛靠金裝”、“貨賣一張皮”等等一些諺語都不陌生。這可是我們老祖先總結出來的經驗之談。要不，古代的達官貴人都好用綾羅綢緞、金銀珠寶的來捯飭自己。

除了顯擺愛美之外。就要數裝扮了。畢竟人家是達官貴人嘛。肯定得把自己裝扮的得像那麼回事。要不然。多掉身份和麵子！正因為如此，家奴和平頭百姓就不能那麼裝扮。

因為你這是犯上。再說，也沒那個資格去裝扮。當然。很多時候也沒那個能力。寺廟裡的佛像菩薩就更不用說了。只要是高大尊貴的菩薩、佛像，個個都金光燦燦的。

當然，石雕的除外。說白了，其實這些裝扮就是包裝。可能我們老祖先們還沒有多少包裝的概念。不過，他們已經熟知這些道理，並且很熟練、廣泛的應用到生活實踐中。

包裝這個概念應該是近現代，特別是洋人、洋貨的大量湧入，才逐漸進入我們祖輩的視線和腦海中。也就是說，這是個舶來的洋玩意兒。

不過，包裝的實際實踐應用卻早已有之。儘管我們的老祖先沒有像西洋人那樣把包裝這一實踐應用形成具體的概念和理論，大量的普及應用。

但是，我們老祖先的智慧也是不容我們小覷的。在很早以前就開始實踐應用包裝了。特別是酒類、傢俱等。但遺憾的是，這些還是讓西方人給興起來了。

包裝的流行，是從近代民族資本工業興起後才開始的。那麼它在中國的普及還得從解放後，甚至是開放後說起。隨著高科技日新月異的發展進步。

包裝工藝不僅得到了蓬勃發展，而且還日益時尚流行，甚至已經可以是現代工藝文化的代表。特別是一些很有文化底蘊、很有特色的包裝。

但遺憾的是，好景不多。很多時候，包裝成了炫耀、忽悠的工具。如果說炫耀、撐門面、好面子只是一種膚淺的陋習。那倒還可以原諒。畢竟，我們的傳統文化在很多方面就是面子文化。

只不過，這種文化糟粕被一些別有用心的商家，抓住了很多人好面子的心裡，從而巧妙利用這些抬高和推銷自己的商品。那麼忽悠就是缺德和犯罪了。

缺德自然說的是很多時候的忽悠。誇大宣傳、誤導消費等等。反正就是抓住了很多人好面子、愛炫耀、講排場、認包裝等一些心理。

然後他們就毫不客氣的打起了包裝的注意。常用的就是換湯不換藥的新包裝。我們經常可以看到某某產品新品上市。從外表上看，也確實是新包裝。

但很多時候，都是新瓶裝舊酒。裡面該是什麼就還是什麼。不過，這也不能全怪商家。沒辦法，很多人就認這個。喜新厭舊也是很多人的一大陋習和嗜好啊！

再加上很多商家的大忽悠，什麼高科技啊、純天然啊、真正綠色啊等等。凡是能讓人心花怒放的掏腰包的詞都上了包裝。不過，這忽悠也是有講究的。

為什麼很多廠家都採用新瓶裝舊酒的方法來忽悠，不僅讓很多人能夠睜隻眼、閉隻眼的接受，而且還不會出什麼事。問題就是人家水平高啊。

潛心研究消費者的心裡和法律道德底線。既能把新意、時尚、品味、檔次、安全等包裝做的是美輪美奐、眼前一亮，甚至還能做的金碧輝煌。

但人家再怎麼忽悠，始終都不逾越法律和公德的底線。這就是高明的包裝忽悠。當然，這並不是說，他們的手段高明瞭，我們就要吹捧和宣揚這些。（未完待續。。）

141、華而不實

很多時候我們還是要明辨是非、堅持原則，該批駁拒絕的，還是要批駁拒絕，不能被他們的忽悠拉下水而為虎作倀、助紂為虐了。只不過相比之下。