學我門中具足武藝。本派武學，分天地二法，剛柔二術。天法，就是站立的時候和敵人格鬥的打法；地法，就是在倒地的時候，與敵人撕搏的打法。剛術又名金剛之術，分為拳、腿、膝、肘、頭、指、牙技術，拳可打，腿可踢，膝可頂，肘可切，頭可撞，指可插，牙可咬，練到後來，無堅不摧，故稱金剛。柔術（此處並非僅指幾百年後的巴西柔術）又名水柔之術，分為摔跤和擒拿，摔跤可破壞敵人重心，將敵人摔倒或將其體位逼迫至利於自己攻擊的位置；擒拿並非侷限於天法，重點在地法上的應用，也稱為地面技，其特點是反敵關節、窒敵氣血，並可趁敵不備，反敗為勝（地面技可以去百度搜，主流為巴西柔術），練到後來，敵如溺水，故稱水柔。”

李巴山和苗顯大致瞭解了笑心的技術體系，一時間也不能全盤消化。

“切記，武學存在的意義，就是實戰。至於修身養xìng、磨練意志之類的說辭，只不過是混淆概念罷了。不懂武功的人，也可以修身養xìng，也可以透過其他的東西磨練意志。武學存在的終極意義，就是擊倒、降服甚至殺死對方。一切不為實戰服務的武術，都是舞術。”

笑心說完，拿起路邊一塊殘破的石板，隨意的一肘就將石板擊得爆碎。

李巴山和苗顯又被鎮住了，太震撼了，他倆覺得這太了不起了，這應該就是真功夫吧！？

笑心看出他倆的心思，一改平時的隨和，嚴肅道：“我剛才說什麼來著，一塊破石板，碎了就碎了，和實戰有甚關係？這是舞術，舞蹈的舞，就是拿來嚇唬外行，用來騙錢的。記住，真正實戰的好手，沒誰把這當回事。”

李巴山和苗顯此刻隱約意識到，一扇真實的武學之門，正向自己敞開。

笑心此時又恢復了那中老年婦女偶像般迷人的微笑，開始正式教授李巴山和苗顯武功。

“練拳之前，必須熱身，方才你倆一路爬上山來，已經算是熱身完畢。”早晨氧氣濃度相對較低，可以訓練李巴山和苗顯的無氧體能，況且他們所處的年代PM2。5沒有如今這麼高。

“現在為師正式傳授你二人武藝。初學武功，先學天法、剛術，就從站立技術的拳擊開始。”笑心接著說。

“擊雖然是最基礎的，但也是最高深的，如果你二人將來成為武林中人，拳擊的分量有多重要，你二人自會明白。”笑心說完，就開始教學。

李巴山雙臂有傷，笑心一問事情經過，問道：“鄭大？鄭老二？本地的人都這麼起名字嗎？”

李巴山一笑說：“師父見笑了，那是他倆的外號，鄭大本名叫鄭宇，鄭老二叫鄭歡。”

笑心道人一聽不由瞳孔發亮，不過李巴山也沒在意，笑心恢復平常，對李巴山說：“巴山，這些rì子若有時間，一定要天天過來，rì後你武功有成，如何使用，為師也不多管。”李巴山一聽，覺得正合自己xìng格。

雖然李巴山雙臂有傷，但這初學拳擊並不用出拳，而是站基本姿勢。任何運動，都離不開基本姿勢，尤其是你想要有所成就的話，基本姿勢能決定你的未來。

第一天訓練結束之後，笑心同意見見馮道德。見到馮道德之後，發現他力量驚人，體能超好，自然樂得收在門下。

就這樣，接下來的幾天，李巴山、苗顯和馮道德rìrì早起，上山，把拳擊基本姿勢、步法、鑽繩和反應都訓練了一通之後，李巴山的胳膊也開始痊癒。

這天，笑心沒親自來組織李巴山和苗顯的訓練，而是來了兩個少年。

這兩個少年不是別人，正是那天和笑心一起上山的黑眉和至善。

黑眉目帶神光抱拳行禮，“在下劉黑眉，見過三位師弟。”

至善也面目慈悲的說：“我叫馬至善，師弟好。”

之後他倆把笑心道人已經離開嶗山，以後由他倆代師傳藝的事告訴了李巴山三人。

“師父要我囑咐三位師弟，在他老人家回來之前，師弟們切記不能洩露是他的徒弟。”劉黑眉說完。就組織大夥開始訓練。

至於笑心道人，他背後背了一把劍，此時正在泰山某個人跡罕至的山崖旁，和三個江湖人士面對面，不知在說些什麼內容。

（笑心掌門具足武學究竟全面到什麼程度，下一章，我就告訴你~~）

………【第十章　寶藏？長生？殺！】………

笑心道人很喜歡上山看rì出，不過這回他來泰山，卻不是為了這個目的。

笑心對面的三人，為首的那個臉上有一