手，輕輕地握住了盛有木火熱發燙的，有些微微顫抖的大手。那冰冰涼涼的柔胰，讓慾火難奈的盛有木如逢甘露，愜意得很。那雙明亮的眸子，秋波暗湧勾人心魂。如一雙無形的手，乾淨利落地要將盛有木最後的防線撕裂了。讓他在慾火中煎熬，於理智與放縱間掙扎。乾渴的喉嚨裡發出模糊不清的聲音，狂亂的心跳讓他迷失了外界所有的聲音，彷彿這整個世界已不復存在，眼前的這個女子就是世界的一切。狂野的慾望瘋狂地衝擊著他理智的堤岸，所有的防線好象都變得不堪一擊，一切都在崩潰，天好象要塌下來了。

智慧冷靜的目光在盛有木的眼中消失了，取而代之的是被慾火熾燒得佈滿血絲的眼，熱切而恐怖，馬上就要由人變為野獸的感覺。如果盛有木是野獸，那眼前千嬌百媚的女子就是他的獵物，楚楚可憐的待斬的羔羊。其實錯了，此時還說不清到底誰是誰的獵物。照此情景發展，盛有木才是真正的獵物才對，是眼前的這個女子和心中的慾望的獵物。

沒了自我意識，只有慾望的人是可怕和可悲的，他們在慾火燃燒的同時，不僅焚燒他人，也讓自己在慾火中自焚。難道我們的英雄，盛有木也要落此俗人的下場。英雄總有過人之處，否則就不是英雄了。

就在千里之堤將轟然而潰時，盛有木修練的魯班術終於派上了用場。盛有木在握住那隻充滿誘惑的柔胰，在迷離之間，被那雙媚眼勾魂，引發了人類固有的原始的本性也可以說是獸性，就欲將眼前的尤物扯得七七八八，一圖征服的慾念。忽然如一股清泉自頭頂上直流下來，直到腳下的湧泉之穴，讓整個人打了個冷顫，一下子清醒過來。此時魯班術的靜心訣自動就在盛有木心中默唸起來，清醒過來的他也主動地將靜心訣又默唸了兩遍，到此他重新擁有了他自己。什麼叫醍醐灌頂，盛有木現在的體驗就是。

沒了雜念的盛有木此時再看眼前讓人失魂落魄的美女子，這一看，嚇得他倒退了兩步。哪裡來的美女，哪裡來的閨房。分明就是在一個封閉的卻又不知被從哪兒的來的光線照亮的大木箱子裡，躺在前面的也不是美女，而是一截枯陋的樹枝，即使用來做根雕也會氣哭藝術家的爛木頭。更讓盛有木後怕的是，在那枯木上，突生著幾枝如刀尖一樣鋒利的枝椏。如果盛有木當時慾火攻心，想去來個溫香軟玉擁滿懷的風流，那些鋒利的枝椏就會將他的身軀洞穿。到那時，連神仙也救不了他了。

受此驚嚇，盛有木就欲毀了眼前的這截可怕的詭異的枯木。由於他的佩刀在上第二層時掉了，他的手在腰間撈了個空。急中生智的他運起赤陽神功，揮掌欲將枯木拍碎。還未等他掌力所及，那枯木竟然自動地四分五裂開來，形成了許多大小不等的尖銳的木屑，象無數的的利箭一樣向盛有木疾射而來。盛有木絕對想不到這無生命的枯木還會有如此的反擊之力，一時弄得他手忙腳亂，用掌力將這些射來的暗器擊飛。只聽得叮叮鐺鐺這聲不絕於耳，竟如許多鐵釘釘入木頭裡一樣，驚駭得盛有木呆呆地立在那裡。

還好，總算安全了。難道這就是格桑朗措所說的喇嘛術，而且她還笑說喇嘛術有種專門用來對付你們這些色迷男人的法術叫媚惑術，厲害得很。可能這就是媚惑術，確實厲害。盛有木自嘆，如果沒有修習魯班術良久，自己也肯定中招了。難堪倒是小事，丟了命那圡太不值了。這種化腐朽為神奇的力量，真是讓人聞所未聞，其陰狠霸道，天下少有。在不自覺間，傷人身體，取人性命，真如探囊取物般的輕而易舉。

這時才體會到了藏寶閣能夠存放至寶的真正手段，到這裡盛有木也才總結出了藏寶閣設為三層的用意。第一層的機關是試勇，也就是試探入侵之人有沒有勇氣去闖那槍林陣和那些獒犬組成的四象陣。第二層的大量財寶擺放在那裡，是為了戒貪，只有沒有貪心的人才不會去動那些財寶，也就不會啟動那些暗器機關，而招來殺身之禍。能過前兩層的人也算人中龍鳳了，也許他們志存高遠，另有所圖，盛有木他們就是這樣的不速之客。所謂人無完人，再聰明的人的祖先也是動物進化而來的，都會或深或淺地潛伏著他們與生俱來的原始的獸性。最本質也是最難掩飾的情慾，高明的法術就是要將它發掘出來。所以歷史上的美人計那是縷試不爽，成功率極高，讓人在扼腕之餘哀嘆：英雄難過美人關。

當然這是在以前男人社會里的情況，如果換成女人，相信一樣有利用情慾的別樣的手段讓女人臣服，只是手段不一樣罷了。但是本質是一樣的，利用人的原始的本性。所以藏寶閣的第三層才會用吐蕃特有的喇嘛術的媚惑術，發掘人的原始的本性，從本質上摧毀闖入之