第三百二十三章：原來是這樣

與其他詩詞歌賦等文學體裁不同，四書的框架限定地死死的，那文章需嚴格照著破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股這八個部分來寫，在後四股的四個部分中每個部分需要有兩股排比對偶的文字，也就是對子要求平仄對仗。

是故所謂的四書文又稱之為八股文。

最苛刻的是文中所用到的詞語典故都需要是能在這經書中，或者是在史記中能找到的，這些東西不能自己胡編亂造，這裡不得描述風花雪月。

總之這些東西真的是非常枯燥乏味，幾乎沒有什麼可讀性的文章，但是反過來說，這些東西卻也可以藉此考驗學子對四書的理解與熟悉程度，這是考驗士子學識的衡量準則之一。

而這次大明吏部所出的考題是：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。

這句話是出自《論語》的《述而》篇，這是孔子對他的學生顏淵所說的，這原文的意思是當國家用你的時候，你就按照自己的主張施展才能去推行你心裡的設想，當這個所謂的國家不用你的時候，你就應該把自己的主張設想收起來，如果能夠自然坦率做到這一點的，看來這個天下只有我和你有這點修養與作風了。

在朱慈烺看來這題也沒什麼難度，只要能通篇背誦這個《述而》，裡面的東西不難理解，因為這句話的含義問題在於如何借那些聖賢人的話來寫一篇敘文詳細闡述這個觀點。

這才是最難的時候。

子謂顏淵曰，用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！聖人行藏之宜，俟能者而始微示也。蓋聖人之行藏，正不易規，自顏子幾之，而始可與之言矣。故特謂之曰：畢生閱歷，只一二途以聽人分取焉，而求可以不窮於其際者，往往而鮮也。迨於有可以自信之矣。而或獨得而無與共，獨處而無與言。此意其託之寤自適耶，而吾今幸有以語爾也……

你還別說寫的真的很好……

唔，這個士子寫得好。

朱慈烺一邊走一邊不時地檢視各學子的答卷。

有寫得好的，寫的好計程車子的文筆連朱慈烺都自嘆不如，畢竟他宋王殿下對此根本不感興趣，但也有寫得亂七八糟死搬硬套的文章，這些人純粹就是將聖賢的話套來套去，這些文章毫無自己的觀念，實在是太亂了，他們這還叫什麼代聖人立言？實在是胡說八道，這直接叫借聖人之言立言得了。

期間朱慈烺還看到一個奇葩，這個奇葩竟然將聖人的那句話翻譯為孔子對顏淵說，用的很是直白，這用得到的東西是行得通，如果要是用不著的東西我現在就要藏起來，明白這個道理的你和我才算是個人！

朱慈烺簡直驚呆了，這實在是奇葩，醉了醉了。

這什麼叫做明白整個道理的你和我，才算是個人？……您翻譯地這麼霸氣真的不要緊麼？

我服氣了這是。

眼瞅著那個奇葩學子翻譯完了之後，這個奇葩連文都不寫直接在那喝酒啃雞，他彷彿在給自己慶祝自己的文筆，現在宋王朱慈烺險些嚇傻。

實在是另類的傢伙。

這廝純粹是來會試考試三日遊的吧？真是大千世界無奇不有，這怎麼能參加科舉考試的。

宋王他瞅了眼那奇葩學子身上華貴的硃色錦服以後，覺得好搞笑的他搖搖頭走開了。

在他看來這位學子十有八九是地方上的權貴富豪子弟，這個傢伙純粹就是來遊京城的，就他這水準還參加會試？

那不是開玩笑的嗎?這文章爛尾的要死。

實在是太垃圾了，也不曉得這個傢伙是花了多少錢買了個鄉試名額。

一看就是一個渣渣水平。

搖搖頭的朱慈烺將這個奇葩的學子拋之腦後，對於這種傢伙宋王他也懶得理會，反正這傢伙根本進不了榜。

朱慈烺又走了一段。

不得不說現在宋王殿下撇除那個奇葩不談，這次參加會試計程車子的水準普遍都還湊合，其中有幾名學子的文章就連朱慈烺看了都感覺好，不過話說回來，今日終歸只是會試的頭一日，還難以判定最終成績。

除了瞭解這次會試的考生水平外，朱慈烺也在暗暗關注科場舞弊的問題，但是據他所見，宋王他並沒有發現什麼不對勁的地方，彷彿所有計程車子都在規規矩矩地答題寫文。

現在這就奇怪了，難道說大明科場舞弊子虛烏有？還是說……有大明吏部官員們牽扯其中？

朱慈烺默默地思忖著這些東西。

在他