是格萊梅露天博物館，門票20里拉。若要進黑暗教堂需另外購票，門票10里拉。“格萊梅”的意思是“讓你看不到”，即讓敵人看不到躲藏在洞穴社群中的基督徒。下圖中的山岩是進入格萊梅露天博物館的第一座岩石。

大約有7層洞穴，像這樣的岩石。在卡帕多奇亞比比皆是。而格萊梅的神奇不僅僅是洞穴岩石，而在於它裡面隱藏的秘密。格萊梅露天博物館卡帕多奇亞幾千年來，人們一直在這鬆軟的火山層上開鑿，最終創造出一個巨大的地下大都市。

據記載，早在2000多年前，土耳其的先民赫梯民族就曾利用這兒鬆軟的石灰岩，在此鑿洞而居。公元190年以後，卡帕多奇亞淪為羅馬帝國的一個行省，羅馬推崇多神教。對基督教進行殘酷鎮壓，大批基督教徒來到地勢險要。

適宜躲藏便於開鑿的卡帕多奇亞，開始修建教堂，建立了小亞細亞的第一個基督郊區。公元4世紀，基督教已形成一股強大的政治力量。君士坦丁大帝及其繼任人提奧多西皇帝意識到，可利用基督教來鞏固帝國統治。

於是，改變政策，宣佈宗教信仰自由。將基督教定為國教。這時，卡帕多奇亞成為傳播與研究基督教教義的中心。基督徒們在山岩洞穴中修建教堂、修道院和其他宗教設施。形成鬆散的宗教社會。公元8世紀初基督教內部的教派紛爭。

公元9世紀信奉伊斯蘭教的阿拉伯人入侵，都使卡帕多奇亞成為基督教徒躲避異族和異教迫害的避難場所。幾百年前後，信奉伊斯蘭教的突厥人來到這裡，建立了奧斯曼帝國，當地居民紛紛改信伊斯蘭教，堅持信仰基督教的希臘人幾乎全部撤離。

基督教在這一地區的漸趨消弭。直到1907年。法國神父紀堯姆？德熱法尼翁來到這裡，發現了山岩和石柱上那些奇特的教堂和修道院，那些大量的宗教壁畫。他像著魔一樣進行勘察和研究，於1925年發表專著《拜占庭藝術的一個新省份。

卡帕多奇亞的岩石教堂》。從此，卡帕多奇亞受到西方宗教界和學術界的重視。其罕見的人文價值成為人們爭相研究的課題。從遠處看，除了那些灰白的岩石，你完全看不出什麼異常，而秘密卻在那些不起眼的岩石下。

看見中間那個白色的岩石了嗎？就那麼一點地方就隱藏著好幾個教堂。格萊梅露天博物館卡帕多奇亞這是白岩石下其中一個教堂的入口。周喜肯給雲落和納蘭澀琪詳細介紹了阿爾巴蘇教堂、蘋果教堂、聖芭芭拉教堂、聖喬治教堂、權利教堂、蛇教堂、聖巴西里禮教堂。

開始還能記住，後來太多了，記不住了。整個卡帕多奇亞現有150多個教堂和修道院修建在山岩、石柱和地下城內，格萊梅露天博物館只有30多座教堂。由於風雨的剝蝕和人為的破壞，許多教堂和修道院都已嚴重殘損。

巖洞中的壁畫也蕩然無存。就連一般人不敢褻瀆的那些聖像，也幾乎都失去眼球。當地朋友說，有些人認為，把聖者的藍眼珠研成粉末，可用作增欲催生的春藥。因此，許多人物畫的眼珠子都被摳掉了。多少人類智慧的結晶。

就這樣敗壞在少數人愚昧的手中。在洞穴教堂中得以倖存的壁畫，有一部分比較完整，這些教堂藝術價值較高，是格萊梅堅定信仰的最好見證。洞穴教堂格萊梅露天博物館雲落和納蘭澀琪正在蘋果教堂的入口排隊等候。

蘋果教堂裡的壁畫是格萊梅教堂中壁畫儲存最好的教堂之一。教堂很小，但裡面有4根柱子、8個小圓頂、1個大圓頂、3個半圓形壁龕，其壁畫顏色偏紅，與“蘋果”名稱很相符。為保護壁畫，格萊梅的各個教堂內都有專人監督，不許拍照。

不許大聲說話，所以無教堂內的照片。去國內許多地方旅遊，對文物的保護沒有這麼嚴格，雲落和納蘭澀琪是否應該借鑑一下？蘋果教堂入口格萊梅露天博物館這個好像是進入格萊梅博物館的第一個教堂，因為排隊的人多。

周喜肯一般是讓雲落和納蘭澀琪先看人少的，後看人多的，儘量節約時間。洞穴教堂格萊梅露天博物館洞穴教堂格萊梅露天博物館對面那三座岩石也是格萊梅的重點所在，有教堂也有修士們的住所。

格萊梅露天博物館卡帕多奇亞參觀的人很多，各個洞口都要排隊。據說，信仰基督教的歐美人每年有幾十萬人前來格萊梅參觀和考察，研究當年基督教的興衰史。參觀的人群卡帕多奇亞路遇一群可愛的土耳其少年。（未完待續……）

第一二〇〇節 禪

那位老師邀請雲落和納蘭澀琪合影。看見雲落和納蘭澀琪身後排隊的人沒