土耳其，當然要吃烤肉了！納蘭澀琪和雲落找了個看著人氣不錯的一家，點了羊肉和雞肉，配著酸味的泡椒和西紅柿，味道好極了！

填好了肚子，又有力氣逛了，納蘭澀琪和雲落前往聖索菲亞大教堂。前面提到，聖索菲亞大教堂是位於現今土耳其伊斯坦布林的宗教建築，有近一千五百年的漫長曆史，因其巨大的圓頂而聞名於世。門口排了很長的隊，不過如果有museumpass的話。

不用排隊買門票，直接檢票，頓時心情舒暢。有語音導覽，但是沒有中文的，很好納蘭澀琪和雲落有一本孤獨星球。貼士：如果有museumpass博物館通票的話，聖索菲亞大教堂入口可以走快速不需要排隊。

索菲亞教堂的入口。進去以後可以先看一下房頂，有很精緻的圖案。來到裡面，非常震撼，不顧現在教堂有一部分在維修。教堂裡的吊燈都非常漂亮。高大的建築，一會兒可以去二層參觀。很多彩色的玻璃。

參觀完一樓，可以走旁邊的樓梯來到二層，上樓的的臺階很少，多半是沒有樓梯的斜坡。來到二層，與其說是二層，實際上應該是相當於5、6層那麼高，這裡的視野更好，可以更加清楚地看到整個教堂內部的容貌。

二層有幾個鑲嵌畫非常有名，這個叫三聖像馬賽克。三聖像馬賽克可能出自1261年，它被用來表示結束了57年羅馬天主教的統治，迴歸正教信仰。三聖像馬賽克因人物面目柔和、神情和善及其格調而被廣認為聖索菲亞大教堂最精良的鑲嵌畫。

該鑲嵌畫的風格與13世紀末至14世紀初的義大利畫家近似，如杜喬（Duccio）。鑲嵌畫上聖母瑪利亞及聖若翰洗者的面部輪廓只露出四分之三，他們祈求基督神像能在最後的審判憐憫人類。鑲嵌畫下半部已嚴重敗壞，大概是因為鄰近窗戶，受到雨水沖刷。

該鑲嵌畫被視為拜占庭圖畫藝術復興的起始。從二層的窗戶向外望去，天已經非常晴朗了。這裡還有兩個鑲嵌畫。鑲嵌畫上的基督神像身穿深藍色長袍（拜占庭藝術的習慣），他坐在金色背景的中央位置，以右手祝頌的同時左手拿著聖經。

在他頭項的兩側分別寫有“IC”及“XC”，意指“耶穌基督”（IēsousKhristos）。身穿禮服的君士坦丁九世和佐伊女皇分別在耶穌的左右側。君士坦丁九世呈上錢包，象徵著他在教堂的奉獻；佐伊女皇手持卷軸，象徵著她作出的奉獻。

君士坦丁九世頭上的文字寫道：“君士坦丁，上帝基督虔誠的皇帝、羅馬帝王、蒙那馬裘斯”。佐伊女皇頭上的文字寫道：“佐伊，非常虔誠的奧斯古塔”。他們原來的頭部已被颳去，現時那三個是後來替換上的。（未完待續……）

第一一七二節 那我等

早期版本的鑲嵌畫可能顯示佐伊女皇的丈夫羅曼努斯三世（RomanusIII）或她的養子米海爾四世（MichaelIV）。另有一說法認為這幅鑲嵌畫原本是描繪著更早期的皇帝及女皇，後來被換上這個版本。從教堂出來，天氣真好啊，可以看到這個教堂特色的圓頂。

在離遠點，可以看到教堂和前面的廣場。這裡的人很多，很多人就坐那兒聊天，很悠閒。另外這裡也是觀光車的起始站，納蘭澀琪和雲落在英國曾經坐過這樣的觀光車，上面有各個地方的語音導覽，不過納蘭澀琪和雲落過去看了看。

伊斯坦布林的觀光車沒有中文語音，英文的實在聽著費勁，就沒有坐。時間不早了，由於納蘭澀琪和雲落時差還沒導過來，現在傍晚已經開始困了，納蘭澀琪和雲落計劃找個地方吃個晚飯就回去睡了。

路上遇到買土耳其冰激凌的，來一個嚐嚐！味道一般，不過賣冰激凌的人都會做表演並且和你互動，還挺有意思。晚飯的時候，納蘭澀琪和雲落來到一家可以看土耳其旋轉舞的餐廳。旋轉舞又稱作托缽僧舞，源自伊斯蘭教蘇菲派的苦行修士會。

旋轉舞最初作為宗教儀式在教派內流傳，並不對外，也曾經因為宗教與政治的相互衝突而幾度被勒令禁止，直到托缽僧舞被列為人類非物質文化遺產才被廣為流傳。事實上至今真正的托缽僧祭祀活動仍然不允許外人觀摩，現在所能看到的。

已經是改良後帶有表演性質的旋轉舞表演了。旋轉舞的哲理是：他們相信萬物無時無刻都在旋轉，人的構成分子也與宇宙中的地球和星球一起旋轉，人出生至逝世，從年輕、長大、老去，都是一個迴圈。是生生不息的，猶如旋轉不停。

他們便利用自己的旋轉達到與神的溝通及接觸。可能你對此