夠藍，雲絮太多，想象中布達拉宮後襯著雪峰，在它的前坡上野花盛開。

但是眼前的宮殿，是一個獨立的個體，它腳下的山丘彷彿一個孤島，浮起在一個看似平淡的小城中。平淡的小城，第一眼得出這樣的印象，可能對不起很多把佛城當成理想或者聖地的人們。

從機場坐大吧進入小城的時候。除了布達拉宮和白塔讓人心生好奇，眼前平直的街道，廣場，噴泉，超市，街道兩旁擁擠的服裝專賣店。這不也是一個內地城市的複製版麼。

很多城市的面貌相似，尤其那些新興的城市，沒有歷史風霜的侵蝕，沒有故事和傳說，那些嶄新的城市房屋排列整齊，一樣的行道樹，一樣的地磚，走來走去找不到青苔滋生的石板，不由讓人厭倦。

但佛城本應該不同。除了高原特有的藍天白雲，它的魅力不應該只是藍天白雲。住進平措客棧的四人間後，心中的問號沒有消除，心情卻莫名其妙的好。第一次見到客棧的牆上佈滿了塗鴉，描述著人在旅途的心情。

有人說還會再來，有人來了還牽掛心愛的人沒有來，有人畫上個有趣的腳丫，標上他所去過的地方。最高之處當然是珠峰，還有調皮的驢友畫上個可愛的小褲衩。想像得出他當初為了吸引眼球靈機一動，心情應該很愉快。

當雲落站在小小的四人間，看到牆上驢友們留下的塗鴉，忽然就不覺得孤單。不是雲落一個人獨自來到佛城，前面有無數的人和雲落一樣，後面也會有。但是他們來了又走了，他們沒有失望。在他們的塗鴉裡，雲落看到了喜悅，感動，激情。

行走在佛城。一個孤單的人很快就不會孤單。

佛城是西藏的首府，街上的藏民自然是一道風景，來來往往，穿著單肩袍或者長裙，步態悠閒和從容。也許雲落是外來的人，無法和藏民直接交流，佛城兩日，只能把藏民當成風景來欣賞。

布達拉宮外拜佛的人，大昭寺外轉經的人，他們神情專注，喜歡紫紅或寶藍色的服裝，手上不知疲倦地搖著轉經筒，在雲落眼裡，他們是一群油畫上的人物，男女老少，色彩濃郁。　一邊欣賞著這風俗畫卷，一邊像個觀眾，所接觸的人同樣是觀眾，來自五湖四海的外地人。

西西說佛城的人更直接，她說的佛城人準確來說是外來的佛城人。是佛城的陽光讓外來的人變得更直接麼？變得無所顧忌麼？

即便一見鍾情，也省略了試探階段那種朦朧和美妙麼。還有一種可能，高原的氧氣稀少讓人的腦子短路，語言表達能力轉弱，變得遲鈍，判斷不出別人是不是對自己也情有所鍾，因而變得直接甚至冒失。

而土生土長的藏族同胞，他們也示愛，也很直白地表達情愫，但他們表達得很美，有歌聲為證，姑娘走過的路，一片鳥語花香。

藏民喜歡讚美姑娘，像是詩經或漢樂府詩歌那樣熱情奔放，氧氣的稀少妨礙不了他們。他們愛美，卓瑪還是拉姆，姑娘在他們的眼裡，是仙女，是美的像徵。而這片土地是他們的家鄉，所以他們的熱情奔放是這麼自然。

而外來的人呢，那些大昭寺外晾太陽而搭訕的人，他們也想學習藏民的這份熱情，但是學得四不像，鳥兒還會唱個歌，跳個舞，來取悅物件，但是他們直奔主題，結果生生在西西那兒碰了釘子。

不過，在佛城，這樣的行為也不是不可原諒，也許是孤單讓人發暈發狂。是阿，當你欣賞著一卷捲風情畫卷時，當你一個人行走在街道，新奇的事物讓人著迷，各式各樣的工藝品讓人眼花。

這個時候，總希望有人和你一起手牽手欣賞，有人和你就著工藝品有商量，那不是更錦上添花。不是還有五湖四海來佛城的人，你很快就不會孤單，不是大昭寺廣場有聊或無聊的人，而是一樣喜歡旅行喜歡新奇美麗事物的人。來到佛城，雲落就碰到各種有意思的人。

有的人喜歡侃大山，聽他們講話，你只要一隻傾聽的耳朵加上驚奇的表情就行。不需要一雙耳朵，因為他們說的內容有時太神奇，你無法判斷是真是假，只好一隻耳朵進，一隻耳朵出。也許他們家裡真得有保時捷加寶馬，也許他們家的牧羊犬真得獲得過兩屆冠軍。

也許他們真得不用工作，一年的大部份時間都可以遊走世界名山大川；　假得又怎麼樣，雲落欣賞他們那種好口材和落落大方的自信，堂吉訶德還要和風車做戰呢，

雲落碰到的這個人算不上騎士，或者古道熱腸，但他小樓春秋自成一統，把侃大山當成事業，旁若無人的境界，著實讓人敬佩。

佛城的陽光讓人變得發昏，臉皮變厚；