細雨時節，槍炮聲隆隆，奉天城內大部百姓早已撤離，唯獨些許人家依舊捨不得離開。

或想親眼看到收復失地，或不願此時逃離落個膽小怕死之名，無論怎樣，留下來的，自然會有不同程度的傷亡。

或關東軍所為，或九十九軍流彈所傷，即為戰爭，則不可避免。

士兵衝上城牆之後，則依靠強大的火力迅速的佔領了整個城牆，將所有的敵人均已肅清。

一個大隊的鬼子對於他們來說根本不足為慮，況且還有幾乎一半都處於疲憊狀態，昨夜的值班讓他們疲憊不堪，悻悻睡意還未清醒，腦袋便直接落地。

城中唯一能夠起到抵擋作用的也就只有那一個大隊的關東軍，但由於潰兵的衝擊，關東軍的防禦也很是薄弱不堪。

坦克衝鋒，步兵尾隨而至，遇見抵抗，便是一陣槍林彈雨，或一擊斃命，或滿體窟窿，總之敢於阻攔的關東軍，均已服首。

城南與城東均有裝甲部隊參與進攻，即便是那城北，從康平地區趕來支援的部隊也分出了十輛坦克和一個連計程車兵駐守在此。

城牆未破，城門屹立，城內的關東軍想要衝出奉天城，則必須要從北面的城門內走出，然城門只有那麼大，一次性可以出來的人也寥寥可數。

派十輛坦克駐守於此，倒顯得有些大題小做，十餘輛坦克根本無法發揮出任何的作用，單單是地面上的步兵，便可完全阻擋那潰散而出的日軍。

日軍雖有武士道精神支撐。逢戰必將死拼，可那也是要看情況的。一旦主力潰敗，大多數人還是會選擇逃亡的。若是無法逃出，才會考慮與敵同歸於盡。

而真實的日軍也並非後世所講那樣，只要上了戰場除非勝利，否則就必死無疑。

那隻不過是對於傷兵而言，戰敗，華夏人想要俘虜他們，驕傲的日軍又怎能心甘情願？活著的，還沒有受傷的則早已跑的魂不守舍，祈求來日再戰。

受了傷的。躺在地上不會動的，雖心中也想要跑，可無奈身體不允，所以在華夏人收斂戰場的時候，這些還活著的傷兵故而會引爆身上的手榴彈，做個忠於天皇的日本臣民。

日軍的做法無可厚非，蘇道也不會去評價他們這麼做是否對，是否錯。

每一個國家和民族都有他們自己的信仰，就好比華夏。犯我強漢者，雖遠必誅，這無疑也是華夏人的一種精神。

對侵略者，或者是強敵的不服。那種敢於打拼，敢於追求的精神。

外國人或許覺得很難接受這個思想，可日本人又何嘗不是這樣呢？我們也一樣很難接受日本人的武士道精神。但它確確實實是存在的。

所以對於這種情況，蘇道也只能一笑了之。日本人想怎麼樣那是他的事情，蘇道只需要提醒士兵注意傷亡就行了。管他那麼多又作甚？

奉天城破，日軍服首，戰死數千人，逃亡不計其數。

為了不把日軍逼到死路上，也同時為了讓他們不留在城內搞破壞，從一開始，東路軍和中路軍便封鎖了奉天城的三個城門。

唯獨東門處沒有安排兵力，當然了，所謂的沒有安排兵力，只是明面上的，殊不知，在他們沒有看到的地方，正有一群虎狼之師正死死的盯著他們。

城中百姓居多，城外百姓也不少，大戰之前百姓紛紛舉家逃難，四散八離，各個方向都有不少的難民。

若是任由這些日軍潰兵肆意逃竄，這仗豈不等於沒打？

故而從戰鬥一開始的時候，就給鬼子們留下了一個逃跑的路線，這條路線上自然不會風平浪靜，絕對的一路坎坷，能不能走過去，就看他們的運氣了。

興許會有漏網之魚，但九十九軍的意思卻是趕盡殺絕。

先將小鬼子趕到城外，故而城內士兵趁勝追擊，城外伏兵出面阻攔，兩方東西夾擊，一舉消滅鬼子潰兵。

潰軍不如寇，流兵即為賊，況且這還是在華夏的大地上，九十九軍又怎會讓這群似兵似寇似賊的日本人到處流浪呢？

且不說危害百姓，若是放走了他們，九十九軍就要在接下來的戰鬥中遇到更多的敵人。

他們的任務並非佔領多少多少的城池，而是盡全力去消滅更多的敵人。

說句不好聽的，佔領城池，攻城略地，蘇道沒有這個實力，短期內是沒有這個實力。

現在九十九軍兩面受敵，而且還都是強敵，佔領再多的城池又如何？沒有足夠的兵力來守，這些地方還不如不要。

丟掉，則可收攏部隊，全力