出了人類膽識的範圍，每一個人潛意識裡都會對死亡產生恐懼，因為沒有人想離開這個生活了幾十年的世界，去那未知的冥界重新開始。.

中華帝國很強大，但那只是在某些方面上，關於死亡，他們唯一能做的就是儘可能的安撫好陣亡士兵的家屬，再多的也就無能為力了，因為這是每一個國家都在做的事，跟蘇聯比起來，他們的陣亡士兵根本就沒辦法與中華帝國相比。

但是為了信仰，即便知道上去就是死，他們也不敢輕易的後撤，反之中華帝國這邊也是一樣。他們不僅將蘇道當成了心目中的神，同時也將開疆擴土當做自己的最大任務。

畢竟名流千古對於每一個人來說都有著莫大的吸引力，中華帝國可謂是從多方面下手，徹徹底底的掌握士兵的思想。

一方面，由蘇道親自出面，繼續扮演著所有人心中的偶像，也就是**，另一方面，中華帝國在對待軍人家屬方面的問題上也有一定的政策，無論是經商或者是工作，政斧都會優先關照這些軍人家屬。

力度雖然不大，但是對於那些剛起步，什麼也沒有的人來說，能保證別人不欺負你就算是謝天謝地了，而蘇道現在做的正好為這些軍人家屬們提供了這麼一個保護。

同時也因為這件事情，讓蘇道的威望在軍中再上一個臺階，打個比方說，一邊是一百萬，一邊是忠誠，現在在軍中起碼有一半計程車兵都會選擇忠誠。

當然了，還有第三個準備，這個也是對很多人都有著巨大吸引力的一點，每個人入伍的時候都會照一張照片，每晉升一次軍銜的時候也會照一張照片，蘇道下令政斧斥資在新加坡特別市的南邊，緊鄰特蘭島的地方修建了兩座數萬平方的紀念館。

其中一座為陣亡將士紀念館，內部按照編制嚴格劃分割槽域，將每個部隊的陣亡將士都安置在一起，能夠找到有多少張照片，那麼在這裡都會看到。另一座為中華帝國戰士紀念館，這裡面放著的都是一些活人的照片，同樣也是按照編制劃分割槽域，這裡面每個士兵只有一張照片。

而這裡卻被蘇道認定為安保措施最為嚴格的地方之一，與特蘭島的安保措施一樣，不僅如此，除了周圍有駐軍意外，陣亡將士紀念館還安排有海陸軍三軍儀仗隊，每天都為他們站崗，每逢清明、國慶和春節，政斧**都會來這裡進行祭拜。

說起來的話這跟曰本靖國神社姓質都一樣，對於外國人來說，這裡是供奉著戰犯的地方，甚至是不應該存在的地方，無論你怎麼說都好，參拜或者不參拜都無所謂。

但是有一點卻是無法忽略的，這種場所對於外國人是**的，但是對於本國人卻是至高無上的，因為這裡面紀念的都是他們戰死的英靈，是他們這個民族的英雄。

（大家不要噴，我本人也很討厭曰本，恨不得直接把曰本給幹沉，而且生活中也沒有一件曰本貨，我是個徹徹底底的反曰份子，但是呢，有些事情必須的理智的去看待，換位思考一下或許就會明白。其實曰本參拜靖國神社本不是什麼太大的過錯，之所以會鬧成這樣，主要就是因為高層拒不承認罪惡，卻又在節骨眼上去哪裡參拜。

如果曰本承認了自己過去的罪惡，就像德國那樣，德國人去祭拜那些戰死的將士還會有人去說嗎？儘管他們的行為是錯誤的，但士兵是無辜的，他們無法左右上峰的決定，所以對待這件事情我的理解是，參拜與否不是重點，重點是敢不敢承擔這個責任。）

當然了，如果中華帝國戰敗，那麼很多事情就很難說了，如果高層承認擴大戰爭是個錯誤的決定的話，那麼一切都還好說，可一旦反之，那就跟後世的曰本差不多了。

不過從道理上來說，雙方的決定都沒有錯，誰戰敗就是誰的錯，英國侵略前清，割佔香港，哪怕到了後世交接過之後也一直密謀著港獨，有人去指責英國人嗎？沒有，因為他們是勝利者。

這個時代就是由勝利者書寫的時代，一切的輝煌都將建立在失敗者的基礎之上。

列車一直咣噹咣噹的高速奔跑了幾個小時的時間，期間士兵們都無聊的躺在車廂內，或者坐在車廂內休息，沒有人開口講話，也沒有人幹別的事情，現在他們就是在思考著，在休息著。

只有講解計程車兵不停的發出聲音，跟大家講著周邊的環境以及他們即將面對的情況，希望能夠透過他們的嘴巴，來讓這些新到來的戰友們提高警惕，同時也希望他們可以能夠活下來。

列車不知道什麼時候使出了死亡之地，所有人都沒有去在意那些，現在他們只是想著，趕緊到吧，趕緊到那該死的