五百的話，即使是顯聖真人，稍有不慎都有翻車的可能性。

“什麼時候大明的火器有這般威力了？”

這是在場所有人心中共同的疑惑。

“一定是那太陰派所造的火器，據說他們當初就是靠火器獲得戰功在大明起家的！”

其中一個修士用肯定的語氣說出了真相。

這時候，你停滯，敵人可不會停滯，兩軍陣前敵我雙方已經交織的殺在了一處。

“殺啊！”

“白鹿大聖保佑！”

作為中軍的兇悍勇猛的山地營番兵對上三藩叛軍和土司蠻兵的聯軍完全不落下風，因為常年在山中活躍，體質要比城市裡的漢人更加出色，再拿到東寧軍的優質裝備之後，一個個更是如虎添翼，雖然隊形已經殺的不太整齊，但不能不說，山地營的戰鬥力並不輸於東寧軍的正兵營。

關鍵是戰鬥意志上，這些山地營的番兵絕對是戰場上最強大的，因為他們深信他們的大祭司阿杜給他們灌輸的話，那就是為了白鹿大聖而戰，他們這些白鹿大聖的信徒死後也不會湮滅，而是會化為英靈在白鹿大聖的神國中繼續為神靈而戰。

反倒是東寧軍漢人之中雖不乏虔誠信徒，但對於穿越者們宣揚的戰死也可在神國復生之說表示懷疑。

這並不是他們不虔誠，而是見識比常年生活在山中的土著多不少，所以沒有親眼所見更不容易忽悠罷了。

不過他們很快就親眼看到活生生的例子了。

“我看山地營雖然在訓練方面有不足，但是戰鬥意志卻是東寧軍的頭一號啊！”

在陣後觀戰的馬老師感嘆的說道。

高朗笑著解釋道：“這是當然，最淳樸越原始的人一旦產生信仰，就遠超市井油滑之人，歷來選兵都要從窮苦人家中挑選就是如此原理。”

“狂熱的宗教信徒戰鬥意志絕對是最強的，比如當年種花家抗戰時期不畏生死的那些前輩們，多數就是窮苦出身，反而漢奸帶路黨裡多數都是家庭富裕或者讀書人，保家衛國也是一種強大的信仰，靠著這些信仰前輩們才能堅持住驅逐了侵略者取得艱難的勝利！”

馬老師點頭嘆道。

作為上世紀七十年代初生的人，這點他深有體會。在那個困難時期，很多人都放棄優渥的生活選擇為祖國的崛起而艱苦奮鬥，吃穿用度甚至比不上賣茶葉蛋的，就是這樣換來了國家的強大，而現在社會上人心浮躁，普遍充滿了負能量，還有不少不知道哪來的在帶節奏，在馬老師這樣的中老年階層看來純粹是吃的太飽了，要是餓他三天保證什麼矯情和垃圾話都沒了！