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第660章 吃貨的誕生

話說大金皇帝和一眾權貴為了穿越者杜撰出來的藏寶巖和能延長壽命的功德金蓮,幾乎把五臺山各處山門寺廟翻了個底兒朝天。

儘管五臺山的大和尚們再三表示那什麼佛祖賜的藏寶巖什麼的都是不存在的,可突碌人根本就不信他們的話。

而金國境內的其它密宗、薩滿、邪派等修行勢力也都樂得看五臺山的笑話,沒有一點出言相助的意思。

因為這些大和尚一個個都口綻蓮花,最擅長忽悠,幾十年來,五臺山在金國朝廷中的地位已經越發提高,畢竟相比原始的薩滿教和密宗,傳入中土之後誕生的大乘佛教向來以擅長忽悠人而著稱,不少王公大臣和其家眷都被忽悠的成了五臺山的信眾,這對他們這些依附金國的修行實力來說卻是一種威脅。

五臺山淨土宗的和尚向來就被金國其它修行勢力嫉妒,不落井下石已經是很不錯了,怎麼可能幫著這些討厭的和尚說話?

所以這一次潛入大明打擊大明三大宗師這樣的任務,就落在了五臺山的頭上,

為了挽回在金國貴人眼中的印象,五臺山淨土宗諸多和尚也都豁出去了,竟然動用了難得的秘寶送了兩位羅漢境界的弟子潛入大明。

顯惠和尚對自家師弟說道:

“我五臺山前次受了大金皇帝責難,這一次定然要好好表現,必要時,即使豁出一身修為也在所不惜,只要能逃得真靈,師門必然會施展輪迴妙法,讓你我再轉一世,恢復羅漢果位,甚至未嘗不能更進一步……”

這話讓顯業和尚也是一臉嚮往。

佛門之所以能在中土有如今這樣的勢力,即使一部分投靠了金國,剩下那部分在大明備受打壓,起碼世俗之中依舊有著諸多寺廟得授香火。這就是他們佛門的底氣。

當然這幾十年來,大明朝廷已經在有意打壓世俗佛門寺廟,雖然沒有三武一宗當年滅佛那種嚴酷措施,但是也有很多不合規制的寺廟被廢除改為他用,金銀財物被官府收繳,田產發還當地百姓,部分和尚也被勒令還俗,無度牒的僧人更是會被判罰勞役,一時間大明地界為之一清。

光是收繳不合法寺廟的財產,就讓地方官府和國庫大大的肥了一波,由此可見佛家之富裕。

佛門最令人嚮往的就是掌握了一種轉世重修的秘法,可以讓轉世者不受胎中之迷的限制。當然名為轉世,實際上更類似奪舍秘法,必須是尋找合適的孕婦,其父母還要是佛門信徒,然後付出代價才能讓佛門修行者轉世重修。

雖然限制多多,代價也不菲,可架不住這種方式不會受到資質悟性所限,可以給修行者帶來第二次追求大道長生的機會,這是許多玄門修士轉投佛門的最大原因所在。

玄門修士自然也有轉世之法,如兵解轉世、尸解成仙、借屍還魂、幽冥轉生諸法,但是不確定性太多,不到不得已的時候是不會選擇轉世重修的。

九大仙門的真仙們也曾研究過佛門轉世秘法,得出結論是這是佛門尊者竊取了一絲輪迴大道的皮毛,才能做到這種程度。

而中土只有上古神道擅長這種操作,可神道早就衰落,天地法則不同,如今轉世重修的古神也都轉修了仙道。仙道繼承的轉世秘法也不過是神道的些許殘餘傳承,因此並不能保證轉世之人恢復前世記憶。

又在房間內密探了片刻,顯業和尚實在受不了房間裡的氣味,兩人乾脆抗上貨擔,一起扮做行腳的貨郎走街串巷。

兩個大和尚有著臨來時師門長輩給的秘寶,可以杜絕一切外界法力探查,只要自己不動用法術,那麼如此偽裝就萬難被發現破綻。

因此法師塔的掃描雖然發現了兩個人的存在,但是隻是當做普通外來凡人標記一下,沒有當做重點目標標記。

這是法師塔在只能方面的缺陷,如果換做是真人來觀察這兩人,就能夠從其細微的言行之中發現異常,而塔靈的監控只能從目標的異常行為和法術波動方面來分析並發現異常。

穿越者那邊,還在如同往常一般流連方家集這樣古代集鎮的各個角落,欣賞現代已經看不到的景色。今天出來的是車晨、申明和陳瀟、尚國華幾個,鄭銘杜科帶著趙鐵柱去跟一眾方家子弟研究什麼大型機關構裝體去了。

當然也少不了各種吃的小母龍伊莎貝拉。

在被召喚來之前還在茹毛飲血的小母龍,在方家集這個中土小地方第一次嚐到種花美食之後,瞬間點亮了吃貨的天賦,剛剛才吃了四個俗稱朝牌的桐城朝笏,又轉頭吃了一碗大關水碗。

見到嘴巴幾乎被塞滿的蘿