“這八部天龍護法真言咒也很有意思啊！看起來跟道門祭煉護法神的方法有一定重合，更多的卻是汲取香火成‘神’的路子！”

車晨明白尚國華的看法，說道：

“其實換一個角度，菩薩和佛的區別，未嘗不可以用DND系列的設定來理解，那就是菩薩就相當於沒有開闢神國的真神，而佛則是已經高舉神國的真神，互相之間的戰鬥力還要看各種修行的功果，或者說神職權柄誰厲害。總不能殺手之神的戰鬥力要比詩人之神還要低吧！”

“這金壇白蓮法門我們就可以用神力代替佛門香火信力的那部分，同樣能夠達到利用空間法則的效果，也不用我們自己去改，直接讓系統處理好了！”

車晨說著一幅不差錢的模樣，看的尚國華有些無語。

反正穿越者尤其是車晨絕對是有錢任性那種，最開始那種一個命運點都要掰成八瓣花的拮据狀況是不可能再有了。

反倒是新加入的幾位道友雖然一開始就有著車晨他們的補貼，比當初剛剛穿越時要強多了，但是到底沒有車晨掌握著東寧島信仰那樣財大氣粗，使用系統功能也得算計著來。

如今穿越者們已經不必要特意去現代末法世界去吸取無主信仰了，因為光是島上幾個城市加上土著番社總共十五六萬人，就有七成以上可以為太陰派提供源源不斷的香火信仰之力。

這個數字放在費倫世界，都可以支援一位高舉王座的中等神力的強大真神了！

而且土著之中虔誠信徒佔了八成以上，這讓車晨獲取到的信仰之力質量更佳，轉化為神力的效率也更高。

如果不是車晨依靠系統大量提煉天銀這種最純淨的神力產物，消耗了大部分信仰之力，用來祭煉五大護法神和自身五氣朝元鑄金闕法的修煉，恐怕早就把自己推到青敕大神，也就是相當於玄門真仙和遊戲世界半神那等真神領域的層次了。

但是考慮到自己對於各種神職領域的理解掌握還不能媲美真神層次，而且本體的修為雖然在外人眼中進步是極快的，已經是道基的地步，可對比聖靈化身仍舊差了許多，未免將來出現頭重腳輕根基不穩的情況，所以車晨並沒有急著衝刺更高的領域，而是務求奠實根基，起碼本身修為要達到顯聖的境界，將五藏神宮打造成型之後再突破也不遲。

而且他的命運點和神力等能量儲備都是十分富裕，如果太陰派遇到真正危急的關頭，他也可以隨時大把的燒神力推修為，突破真神境界。

畢竟白鹿聖靈軀殼曾經在遼宋時期，就已經是真仙一級的自然聖靈，在境界上對車晨來說並沒有阻礙。

……

遠在湘西千里之外的金陵城。

年輕的永成天子坐在兵仗局衙門正堂裡，手裡把玩著一隻在現代人眼裡或許是傻大黑粗，但在這個時代卻是鑄造精良的火器。

要說大明朝皇帝的長相從太祖朱元璋之後，就基本沒有醜的，畢竟從民間選妃選後都要求模樣周正。

所以永成天子長得模樣也頗為出色，面板白皙，眼神明亮，放在後世起碼也是一個小鮮肉。

“這太陰派還真是擅長製造火器，先前便有大炮和火龍箭等厲害火器進獻，現在小小的一杆火銃也能玩出花來，看起來就要比我大明造的鳥銃看起來結實多了，此物威力如何可曾試驗過嗎？”

下手站著的一個身穿四品官服的中年宦官隨侍在旁，聞言恭敬一禮說道：

“回皇爺，奴婢一接到皇爺的吩咐，就安排小的們熟悉這新火器，按楚王殿下送回的操作之法，如今已是擺弄的明白。此物東寧島那邊稱之為燧發火槍，便是不用火繩就能打火的火銃，無論威力和安全皆超越我大明鳥銃等火銃。”

因為宦官都屬於皇帝的家僕，所以都是對皇帝稱呼為皇爺。

這位宦官看模樣就知道是四品的掌印太監，又在這兵仗局裡，自然就是兵仗局的一把手掌印太監了。雖然是宦官，但是並沒有現代影視作品和小說裡說的那麼誇張，聲音跟正常男人沒什麼區別，神態也不扭捏做作。

太監只不過是缺少男性激素的男人而已，甚至一些仍舊會長鬍子，只不過不會有正常人那般茂盛罷了。

事實上無論明朝還是更遠的唐宋，都不乏胳膊上能跑馬，上戰場殺敵殺得敵人膽寒的太監，比如宋朝的童貫和明朝的鄭和等等，前者更是唯一一位被封王的宦官。

大明一朝中，因為皇帝都有訓練皇庭內軍的習慣，更是不乏武力強大的太監。

另外太監在後世是一種蔑稱，可