“幹大事而惜身，見小利而忘義。”

曹操評價袁紹這句話用來形容這個時期的商人包括後來十八九世紀的資本家是最貼切不過了。

歷來依靠資產階級發動的革命最後基本都沒能得到勝利的果實，這一點直到二十世紀以後貴族階層落幕，金錢為王的時代，才逐漸發生轉變，資本家和財閥們懂得了不再親身上陣肉搏，而只是在幕後操作，各自推出代言人上臺的聰明做法，這樣做即使損失也不過是先期投入罷了，不會波及到自身，於是乎現在很多國家包括米國都發展出這樣的政治格局。

以尼德蘭人為首的東印度聯合公司大員港這些歐羅巴僱員們大多數都不能成為資本家，只能稱作小商人、小資產階級，做起事來瞻前顧後就更避免不了了。

所以儘管穿越者們的做法並不高明，但只在熱蘭遮城停留了不到一週，大員這邊的情況就徹底穩定下來了，而且有著普特曼和查得這一世俗一宗教兩方面的投降派支援，剩下那幾十個光明之主的堅定信徒也翻不起什麼浪花。

新教本質上來說就是國王貴族搞出來的對抗光明教廷的產物，擅長操縱輿論，為民眾洗腦，是為王室和政府服務的階層。查得加入新教教會後學習那些年裡學的都是這一套，換做在東寧島上換了一個信仰也同樣好用。

戰事結束，近兩千的大軍也不能就這麼停留在這裡，日常消耗也是個問題，雖然太陰派家資豐厚，隨時可以從現代購進糧食，也不在乎這些消耗，但鄭一平等人作為男爵府下屬卻必須食君之祿，忠君之事，為大軍消耗做考慮，於是在手下人提出糧草消耗問題後，高朗他們也不準備難為鄭一平等人，就準備一天後收兵回淡水。

不過臨時被任命為東寧島大員港執政官的普特曼和白鹿侍者查得卻聯袂找上前來，提出了一個實際的問題。

“尊貴的男爵，各位尊敬的先生女士，征服了熱蘭遮城，我們東寧軍在島上還有最後一個敵人，而且是十分強大的對手，那就是大溪聯盟的那些野蠻土著們！”

作為神聖白鹿在人間的代行者（查得自認為），查得也大禮拜見了車晨，然後說道：

“作為和大溪聯盟土著交流最多的勢力，我們可以在這件事裡面提供所有的情報，來表示我們對偉大的神聖白鹿和東寧男爵的忠誠！”

聽了二人的話，高朗和鄭銘等人互視了一眼，心中都有了想法。

由高朗開口道：“說說你們的情報吧！”

普特曼和查得兩個也對視一眼，都看到了互相之間眼中的笑意。看來他們主動來提議這一步是走對了。當領導的不喜歡自作聰明的手下，

普特曼理了理衣服正色說道：“大員港發展陷入停滯的主要原因是由於鄭家的海貿競爭壓力和人員稀少，除了以上那些困難，還有一點就是安全性問題。”

“大員周圍的幾個土著番社與我們聯合公司的關係緊張。因為當地土人的不斷襲擾，出了熱蘭遮城和大員港範圍，如果不成群結隊的行走，恐怕就會被土人擄走淪為奴隸，甚至其中不乏成為食人生番食物的悲慘下場。”

說著普特曼神色不免一臉悲痛，除了心疼損失的人手和厭惡土著沒完沒了的侵擾之外，更多的也是兔死狐悲物傷其類。

對於尼德蘭人和為他們服務的漢人不斷的遭到土著生番的襲擊的事情，穿越者們之前在北港那邊也瞭解到不少，其中即有毫無意義的獵頭殺戮，也有出於利益的衝突。

普拉提的前任在激化和當地生番土人的關係方面做出了很大的“貢獻”。

大員港周圍這些土著番社都是屬於島上土著巨無霸勢力“大溪聯盟”的成員，向來以排斥外來者和其它土著大員港的安全地帶只侷限於大員周邊不到幾英里的地方。因此無論是笨港還是大員，時常遭到當地生番的突襲，甚至不乏一個小隊全軍覆沒的情況。

類似的事情在島中南部層出不窮。特別是大溪聯盟的土著對紅毛人和漢人移民同樣的仇視，漢人在當地狩獵、開墾也常常遭到當地土人的襲擊。

“作為島上最大的土著番社聯盟，大溪聯盟的總人數數萬，其中最強大的紅山社，據說有人口上萬，勇士三千，是大溪聯盟真正的主宰者，如果不是他們習慣生活在地形複雜的山區，恐怕人口還會發展的更多。”

聯合公司就是在驅逐斯巴尼亞人的全盛時期，也無法征服這個土著聯盟，因為在海上稱雄的海盜到了近乎熱帶從林的山林裡就是給那些土著獵人送獵物去的。

另外也是人數太少，真正來自歐羅巴計程車