所謂東寧鄉男，東寧鄉是指的爵位所在封地，也是名號，男則是男爵。

公侯伯子男為春秋就定下的傳統爵名，大明在洪武三年太祖罷子、男二爵，只留公侯伯三爵。這個世界在隆武年間才從新恢復古制。

因古時一般男爵多為一鄉之主，故也稱鄉君，子爵一般多為一縣之主，為縣君，後面還有郡君。只不過穿越者他們這個“鄉”面積大了點，並非是朝廷認為的一個小小的海外荒島。

君就是君主、領主的意思。後來引申出縣令被人尊稱縣君，郡守被尊稱為郡君，大明的知府也被尊稱為府君的稱呼。

不過鄉君、縣君、郡君之稱在春秋戰國以後多為古代貴族婦女的封號，到了大明就成了宗室女子的專屬封號，外戚和臣婦只給誥命不賜爵位。

宗室女子封號為公主、郡主、縣主、郡君、縣君、鄉君。前三級為皇女、親王女、郡王女，後三者為親王孫女、郡王孫女、郡王玄孫女。

隆武改制後，恢復郡君、縣君、鄉君三級為女爵，公主、郡主、縣主則依舊為宗室與外藩女子專屬。只是女子從軍的到底少見，至今也只有一位封侯，就是崇禎年間的巾幗英雄秦良玉。再者就只有隆武年間封過馬家（秦良玉夫家）一位女將為世襲鄉君爵位。剩下的幾個都是賞賜有功女子的非世襲的流爵。

這一次宣旨的除了一位代表皇家的太廟六環祭酒之外，還有一位禮部侍郎，一位司禮監秉筆太監。

大明太廟祭司等級是萬曆年間仿西洋九環奧術設立的等級，最高是九環太牢，六環祭酒相當於文官的四品，比穿越者們在鹽城結實的五環主祭苗希鳳還要高一個等級，按照施法等級來算也是十二級以上的聖職者。

禮部侍郎就不用說了，這一次來的是左侍郎，向來被認為是一部尚書的繼任者。

最後的司禮監秉筆太監來頭也不小。

大明司禮監作為內宮十二監之首，掌周折披紅之權。設掌印太監一員，秉筆、隨堂太監八員，或四五員。是可以與外庭的內閣相抗衡的權力機構。

後世說太監都是指閹人宦官，其實整個宦官群體中，能夠成為太監的只有少數幾個，太監、少監都是官職而並非身份。

一位司禮監秉筆太監地位是僅次於被稱為內相的司禮監掌印太監的大太監，即便是當朝一品見了也得稱一聲“公公”。可不是那種可以隨便呼來喝去的雜役。

如此陣容可見朝廷或者說皇家對太陰派諸人的重視。

既然受到那位天子的看中，穿越者們自然也識相的招待好頒旨的天使們，分別送上了一份豐厚的土產。其中以那位司禮監秉筆太監收的最豐厚，畢竟按照歷史小說上說，太監都是最貪的，所以得把他餵飽才是。

在淡水城招待了三天，才把天使隊伍送走，然後輪到領地自家歡慶。

除了車晨之外，太陰派現在所有人都得了封賞，都是天樞府的法職，最高的是鄭銘的從六品，其它都是正七品，反正估摸著從幻界回來，這些人也都會成就先天，就相當於提前晉職了。這也算大方了，因為天樞府的法職不光是虛職，也是有著相應權利的，比如每年的俸祿和兌換高階物品的許可權等等。

連魯斯等人都得到了世襲百戶的虛職封賞。

另外還有玉石金鐵等修行物質，都是皇家賞賜的，足足有三船之多，加起來有十數噸，足夠只有大貓小貓十幾只的太陰派用上數年的了。

當然這裡面的金並不是黃金，而是指的銅，這是大明皇帝三百年來一脈相承的“大方”習慣了，因為中土金銀稀缺，所以從明太祖開始多賜功臣“金”幾十、幾百斤之類的賞賜。雖然銅在中土也是錢，但是在現代人來看未免有些太過於“死要面子”和“吝嗇”了。

相比這些，皇家在此次幻界鬥劍之中得到的好處更多，這點賞賜其實還不如九牛一毛。

所以那位永成天子就在封地和法職方面給與一些補償。

法職什麼那點供奉對一般修士來說是難得的收入，但財大氣粗的穿越者們最看重的其實就是將整座東寧島封給他們這一條。

因為這代表著他們在法理上統治整座寶島的權力。

並且旨意之中明顯有“開府建牙”的一詞。這是車晨最重視的一點。

大家都不是歷史專業的，對於這個有些不明白。

車晨解釋道：“開府建牙，即建牙開府，指的是古代高階官員接受皇帝的命令自行開設府署，建立衙門，樹立旗幟，來處理自己所理的軍政事務。古代指三公、大將