做為一個皇漢黨和憤青，說實話鄭銘對九大仙門的印象不太好，在他看來如果九大仙門能夠出手扶助大明，也就根本沒有西北民亂和後金入侵什麼事了，李闖王那位大明帝國的掘墓人估計現在還在好好的當他的公務員呢！

即便不親自下場殺敵，也可以從其它方面幫助大明和中土數萬萬百姓度過難關。

以這些年的小冰河氣候為例，用玄門的話說。所謂小冰河時期就是幻界降臨對抗末法之劫，靈氣上漲對這個世界帶來的影響，九大仙門內部認為這是天意，所以並沒有出手阻止氣候變化引發的災難。

實際上透過了解，鄭銘知道九大仙門中高人無數，完全可能以人力對抗天災，施法平復乾旱洪澇等災難，挽救諸多中土百姓於苦難之中，也就不會有流民造反作亂，大明江山內部穩固，也就沒有異族入侵的機會了。

可是九大仙門並沒有這麼做，除了個別仙門之外，大多都是作壁上觀。

方玉麟聞言語氣中也有些怨念的說道：“九大仙門派出了一批弟子加入了北伐，算是對大明的支援，不過其中並沒有人仙層次的高手，修為最高的也不過是顯聖境界，並且不參與大軍作戰，只是在戰場外輔助，或者防備突虜那邊的修行人使陰招。”

顯然方玉麟對於九大仙門的行事也有著一定的不滿。

在他看來，九大仙門既然以中土大明為招收弟子獲取資源的基本盤，那麼在大明面臨危機的時候就應該加以援手，這也是穿越者們的看法。

趙靜玄也有些批判的說道：

“九大仙門作為中土玄門修行界的領頭者，本該維護中土世俗的安定平和，可當年大明天災人禍不斷，九大仙門之中卻大部分都坐視西北流民作亂，關外突虜入關，反倒是參與抗擊外敵的少數仙門道派因此實力受損，北地多家道派丟了山門、斷了傳承，而作壁上觀的卻因此得了實惠，收攏了不少道門法脈的傳承，其中尤以峨眉派吃相最難看。”

九大仙門自古以來就是不參與世俗爭鬥那一套避世的規矩，何況內部也不是一條心，比如峨眉一方作為後起之秀，一直野心不小，致力於成為九大仙門第一，因為靠近藏地，又是佛道同流的門派，與密宗那邊一向有著關係，對於大明和後金的爭鬥態度也有些曖昧。

而以崑崙為首的隱仙派幾家大多門人稀少，畏懼沾染紅塵，向來不參與世俗鬥爭。

以茅山、龍虎山為首的符籙派倒是入世的門派。他們兩家再加上被大明屢屢加封的武當派這三方倒是派出了大量人手，一些俗家弟子都參與進大明軍中，可以說大明立國三百年來，這些門派的損失是最大的，尤其當年甲申之難，突虜入關佔據半壁江山，北地有多家符籙一脈的門派因此消亡，卻肥了以峨眉為首的旁觀者。

此次北伐大計，九大仙門中茅山、龍虎山和武當山三家除了派遣門人弟子相助，還有諸多符籙丹藥法器等等戰爭資源提供，除了沒有元神人仙親自下場之外，可以說支援力度極大了。

而崑崙、驪山幾派也都有精英弟子下山，只有峨眉一派派出的人手雖然看起來不少，卻都是打醬油的角色，關鍵朝廷一方還不能埋怨。

峨眉派因為融入了佛門的思想，一直以來秉承的理念是正邪不兩立，以除魔衛道為己任，又講究太上忘情，摒棄情愛，世俗紛爭與他們無關，對於是不是異族統一中土當皇帝在他們看來都無所謂了，金國與大明的戰爭對他們來說就好像是人類在觀看兩窩螞蟻的鬥爭一樣不值一提。

在車晨他們看來，像峨眉派這樣的，從根子上已經不把自己當人，而是當做高高在上的仙，除了大道和利益之外其它都是冷漠以對，天災人禍死了多少百姓對他們來說也只是一個個冰冷冷的數字。

一向對外界不感興趣的馬老師也不由評價道：“這是走上了邪路，遲早有一天會出現問題。”

因為人之所以為人，就是整個人類社會的一份子，人道秩序文明也是屬於天道中的一部分，連人的身份都捨棄了，在天道之中估計也走不了多遠。

趙靜玄又道：“這次北伐大計，針對金國的那些佈置佔據了大部分人手，未嘗不是對大明一方自己力量的一種牽制。萬一讓金國人派出刺客驚擾了龍眠真人的閉關沉睡，對大明來說是一種極大的打擊。”

趙靜玄出身符籙大派，態度自然也與茅山等派相同。整個萬曆到崇禎末年，九大仙門之中損失最大的就是符籙派。

所以雖然身負天子和朝廷委託的事情，但他對於龍眠真人的安危也是比較關注的。無論太陰派是