（昨晚趕出來的，先發上一章，今天還得裝修一天。）

按羅巖的說法，熟讀歷史的車晨理解這些逃民的做法。

苛政猛於虎也，華夏自古歷來就有人們為逃避稅收和躲避戰亂而隱居深山的行為。所以封建朝代官方統計的人口數量往往低於實際人數，甚至要翻倍。

此世界顯然不如現代那邊和平，但即使是現代的原始森林裡，也是有著各種各樣的危險，普通人去了根本就很難存活幾天。

不過他卻對羅巖口中的神靈更加感興趣，只是因為老者在旁，不好出言詢問。

老者一路上也是自豪的介紹他們關家寨的來由。

原本他們是一支姓關的家族為躲避元末戰亂在此世居，太平年景就在山下莊子安居，戰亂年間便避居山寨。幾百年過來，陸續有遷入進來的外姓人，現在寨子裡數百戶人家，上千口人，倒有大半不是姓關，不過關家人仍舊佔據統治地位，將軍祠的祭祀也以關家為首。

大明初立的和平年代，尚有小吏奉官府之名前來徵稅，但隨著崇禎朝開始，流民造反，韃子肆虐，野外鬼怪橫行也不得安生，已經有幾十年沒有官府派人來了。他們寨子也樂得如此，有祖先庇佑，那些可怕的邪物也不敢來侵擾，這些年過的很是如意。

關老寨主號稱這座山間神祠裡供奉的乃是關家的先祖，大刀關勝。

說起這個人物，車晨還比較熟悉，小時候看水滸傳電視劇裡就知道，而且因為他跟關羽的關係而印象比較深，大學之後學了文史專業，還特別去查了這位的生平資料。

大刀關勝是小說《水滸傳》中的虛構人物，梁山泊英雄中排第五，馬軍五虎將第一位，是三國名將關羽的後代，精通兵法，又使一把青龍偃月刀，故人稱大刀關勝。

實際上，歷史上卻有此人，南宋初年，濟南府有驍將關勝，金軍南侵時屢次出城拒戰。知府劉豫受金人利誘，殺害關勝，投降金軍。《金史》、《宋史》都曾有記載。

歷史上宋元時期已經有不少關於關勝的傳說和話本，估計水滸傳裡的關勝就是取材於此。

而這個世界同樣有這樣的話本，車晨有些惡意的推測：

“這些關姓族人或許祖先並非是關勝，而是隨便在話本里找了一位有名的同姓之人充作祖先祭拜吧？”

這種情況在華夏曆史上並非少見，作為以祖先崇拜為主要信仰的華夏老百姓來說，有一個來頭很大的祖宗無疑是十分光榮有面子的事情。

“不過關勝墜馬而亡卻是小說話本中的情節，估計也是百姓不知話本里是藝術創造而當真了，以訛傳訛造成的吧！也可能是幾百年前真有一員武將在此墜馬而亡，當地百姓們就將其當做了大刀關勝來祭拜。”

一路行進，到了寨子中間最闊綽的一座宅院前。

這裡便是寨主家的祖宅，是寨子裡少有的磚石結構，三進的院子。

進入大堂分賓主落座之後，侍女上了茶水，老寨主對著羅巖大倒苦水。

他們山寨雖然在這半山處結寨自保，靠著幾百畝旱地與上千畝山地，以及山裡的出產維持生計，沒有官府上門收稅，也沒有衙門胥吏盤剝，日子倒是過得比淮安治下的百姓滋潤多了。

但是人生在世，難免吃穿用度，油鹽醬醋和針頭線腦之類的雜貨就不是寨子裡有條件生產的了，所以須得靠外面的走商帶來，他們寨裡則以山貨換取這些雜貨。

如今針線布匹之類的損耗不大，還能支援一段時間，實在不行就硝制獸皮為衣，但是最重要的物資——鹽，卻是已經斷了好些天了。

人一段時間不吃鹽，身體自然吃不消，渾身沒勁幹不了活，就連牲口也是如此，所以這位老寨主才會如此急切。

就見羅巖搖頭說：

“不是晚輩不想做這筆買賣，老寨主也知這產鹽沿海等地都在我大明朝廷手中，韃子自然不會放朝廷的商人入境，只能靠走私，我離開時淮安城裡的鹽價已經漲到五十文一斤。偷偷夾帶一點出來還行，若是想要大批運貨，肯定逃不過裡裡外外的盤剝，屆時一石粗鹽恐怕要漲到八兩，這還是我給貴寨的成本價，而換回了貴寨的山貨，入城又要出一半血，甚至被韃子看上了還要血本無歸，這買賣還如何做得？”

老寨主又急又氣。

“我也知羅東家的難處，可是寨裡已經缺鹽好些天了，兒郎們吃不到鹽，就沒力氣打獵種田，怎麼也想辦法弄來一批鹽來，不然我寨子裡的過了年，恐怕就都活不下去了。”

羅巖無奈，只