之前的系統收集到信仰之力，只能轉化為命運點或者更低層次的元能與魂能，而沒有出現轉化神力的選項。

車晨猜測，此次應該是自己佔據了白鹿聖靈的軀殼，雖然神職還沒到手，但是也屬於聖靈一類，已經可以操控信仰之力了，所以才會觸發轉化神力選項。畢竟他這個系統其實只是魔鏡這個寶貝具現出來的，並不是真正的系統，也不是那麼智慧。

理論上，其實天銀或者說純陽神力在命運卡牌遊戲系統之中，是不如命運點來的珍貴的。但是命運點是命運之力的具現，雖然層次高，遠超普通法則之力，可架不住天銀可以直接用在修煉上啊！

如果不是系統很多地方都需要用到命運點，車晨恨不得把自己幾百命運點都轉化成純淨神力。

……

轉眼七八天過去，穿越者們定下的開山門與先天慶典時間是臘月初二，太陰派的請帖已經被鄭一平送往各地，交至邀請的賓客手中，算算日子，一個多月時間應該足夠客人們趕到島上了。

這幾日，車晨他們都會派出兩條槳帆船在淡水河口外海巡邏，一邊訓練水手，一方面也是給可能提前到來的客人引航。

果然二十七這天淡水外海就駛來一艘掛著紅旗的官船。

得到訊息的穿越者們都來到淡水港，也就是經過修繕擴充的原滬尾漁港去迎接客人來到。

一艘槳帆船在前引路，官船行靠至碼頭，甲板上站立數人。

穿越者們認識的就是身穿道袍，手持一柄如意的京城天樞府執事先天道士趙靜玄。同行的還有幾個官員，為首的是個穿青色官袍的中年官員，胸前繡白鷳，看樣式顯然是一位五品官。

穿越者迎接客人下船，寒暄之後，車晨他們才知，原來是天樞府給他們升職了。天樞府對太陰派尤其是車晨這個掌門看來十分重視，竟然由趙靜玄這位先天高人親自將法帖令符送到島上來。

至於另外的一行人是禮部的官員，為首的是禮部祠祭清吏司的郎中，是來宣旨冊封太陰派供奉神靈的。

將人請入了淡水城主堡大廳。

在未宣旨之前，鄭銘也是會辦事的，親自將這位禮部郎中請到一旁會客室，也不搞什麼虛頭，直接送上一份程儀。

“小小土產不成敬意，還請李郎中收下。”

那郎中本來還有一點文人的清高，結果揭開盒子一看，雪亮的銀子和光彩奪目的珍珠晃花了他的眼。

於是原本辛苦這一趟，來到這海外蠻荒之地，路上積累的一些小脾氣頓時都煙消雲散，心裡面笑開了花，面色也和緩許多。

“好說，好說！鄭法師不必客氣，本官身在祠祭清吏司，自然要做好本職！”

好傢伙，這一盒子怕不是價值千兩白銀吧？祠祭清吏司雖然不算是清水衙門，但是也遠不如兵部吏部衙門那麼吃香，當個郎中一年到頭恐怕也不一定見到千兩銀子，這還是因為他是一司主官的關係。

此人心道下次還有這活，就是山裡水裡也不怕，說什麼也要再跑一趟。

用鈔能力擺平了禮部此行最高官，那邊幾個八品九品的小官和吏員也都由鄭一平奉上一些本地“土產”，所以接下來的宣旨過程十分順利。

首先由禮部祠祭清吏司主官郎中請出聖旨宣旨。

車晨作為代表躬身接旨。

作為方外之人，又成就先天，不跪拜也不讓人意外。

大明在跪拜這方面並不如後世滿清那樣嚴厲，一般同僚上下官之間都不必跪拜，即使面見皇帝，也不是什麼時候都必須跪拜。再往上推，隋唐以前大臣們上朝都是有座位不需要跪拜皇帝的。清朝那是因為統治者奴隸制社會出身的緣故。

得了好處的李郎中也不會雞蛋裡挑骨頭，直接宣讀了聖旨。

對文武官員及其先代妻室贈予爵位名號時，皇帝詔命有誥命與敕命之分，五品以上授誥命，稱誥封；六品以下授敕命，稱敕封。夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。

此次朝廷乃是冊封太陰派祖師聖靈為五品神職，所以不是敕封而是誥封。

除此之外，皇帝另有賞賜一印，賜給的印是銅印，下書“東番基隆”四字，以代表車晨和太陰派對基隆封地的統治。這是額外的恩賜，此前朝廷只賜印、符，其中印為輕車都尉印，這一次太陰派顯露底蘊，車晨又成就先天，所以才抬高一個層次。

而車晨其實也給自己準備了代表自身和家族門派的私印，卻是一方在現代訂做的金印，上陰刻“司命東番之寶”。