晨笑道：“怎麼沒有？哪吒、二郎神還有齊天大聖不都可以嗎？這可都是肉身成聖的大神級人物，戰鬥力比我們選的這些二次元人物強多了。實在不行不是還有哮天犬和小龍人嗎？”

高朗搖搖頭：“我可不想做猴子，二郎神還可以，但是形象相比漫畫的超級英雄還是太模糊了。”

車晨點點頭。

“中土神靈確實神職模糊不清，不過也有有數的大神比較清晰，比如各方龍王、雷公電母、風神雨師，還有東嶽大帝！”

高朗意外道：“泰山那個東嶽大帝？”他高家的祖籍就是泰安，對於泰山神可是有著不一樣的崇拜感情。心中已經傾向了這個。

“不錯，東嶽大帝又稱泰山府君、蒿里君，在中土民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物包括植物、動物和人的生死大權。其來歷有兩個比較可信，一為太昊氏，為青帝，治岱宗山，一說為盤古氏九世苗裔金輪王少海氏與妻彌綸仙女所生之子，有二子，長子金蟬氏，後稱東華帝君；次子金虹氏，後稱東嶽帝君。在佛教閻羅王等傳說沒有傳到中土之前，泰山府君就是天下死者之主，冥土陰世的統治者，地只之尊，地位僅次於天帝。《三教源流搜神大全》也說，泰山‘乃群山之祖，五嶽之宗，天帝之孫，神靈之府也。’因此泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，民間最早的原始宗教信仰之一。”

他從自家傳承之中也瞭解了一些修行界的“江湖秘辛”。

比如各家道派供奉的神靈信仰，據祖輩所言，除了三皇五帝，東王公、西方瑤池金母等可能存在的古老神聖，以及廣成子、赤松子等確有其人的上古煉氣士之外，其他後世出現的神靈包括三清四御，基本上都是人們所創造出來的。

有一句話說的好，信仰造就神靈！

如三界伏魔大帝關聖帝君、三壇海會大神、灌江口二郎真君、鍾馗、門神秦叔寶和尉遲敬德等等都並非是其人死後成神，而是人們知道了他們的傳說，口口相傳之後，建祠立廟，自發的信奉，長此以往信仰的人越多，眾生願力意念凝聚形成的靈體。

這些靈體本身並無真正靈魂智慧，而是按照眾生信徒的意願而存在的，本身也不能隨意干涉人間。

南方修行界流傳的所謂的神打，其實就是透過特殊的手段召喚這些無意識的靈體，攜眾生意願之力，可以發揮出超凡脫俗的力量。

本質上來說，這種形式和遠古人類信奉的祖靈和各種自然靈圖騰沒有什麼區別。

車晨之所以選擇伊利丹，而不是什麼上古大神之類的，一是對曾經遊戲經歷的懷念，又是自己最喜歡的角色，無論是外形還是能力還是人物性格都是他最喜愛的。

再者，在遊戲背景中，伊利丹·怒風獲取惡魔之力成為惡魔獵手之後，實力最終也達到半神，因此也算是一位神魔之流了。雖然是虛擬的，但是世間知道並且瞭解喜愛這個二次元角色的人遍佈全球，不一定就比信奉關老爺、二郎神之類神靈的人少，甚至還有遠遠超出。

畢竟隨著現代社會的發展，封建時期流傳下來的宗教信仰已經大不如前，很多新生代的年輕人都是無神論者，雖然近來幾年宗教文化又有些回暖，尤其東南亞地區宗教氛圍最為濃厚，但是多是中年以上的人才會成為信徒，廣大的年輕人愛好更多的還是電影、遊戲和動漫。

所以車晨估計，伊利丹這個虛擬形象身上凝聚的願力恐怕不比一些知名神聖要少。這種願力也是可以轉化為信仰香火之力這種力量的，十分有利於他護法神靈的祭煉成形。

而且伊利丹的形象跟道教神話傳說中的夜叉、夜遊神之類的神靈，以及佛門傳說裡的外道護法神金剛、明王十分相似，在出身和理念上更有著想通之處，比如都不是正路子出身，一個是由異教神魔邪怪之流被神佛降服後成為正神，一個是為了抵抗惡魔入侵而由正入魔。

這樣的情況無疑會方便將來觀想大成時，獲得人物設定帶來的各種相關神通。

關注本書的女王書友們明天節日快樂，另外女王節奉勸大家，電商套路多，剁手需謹慎！