雖然高朗對太陰派傳承的兩門觀想法很滿意，但是他也提出了一個關鍵問題。

“後天修士進行觀想存思的修煉，屬於神魂內煉，稍有不慎就會有損精神，因此首先需要描繪出一幅可行的觀想圖，在腦海中存想出具體形象。”

“所以存神觀想法最重要的就是觀想圖了，一個好的觀想圖圖畫精美真實，簡潔明瞭，可以讓修煉者事半功倍，影象越真實，效果就越好，想法影象越抽象，即使觀想成功了，威力也屬於較差的一類。關於這兩門觀想法的觀想圖，你打算怎麼做？”

車晨聞言笑了起來。

“這個事情就是我要回現代的主要原因，古人無論如何丹青妙手，畫畫還能有素描高手和電腦製圖精準真實嗎？”

鄭銘反應過來說：“你是要自己畫？不對，我明白了，你是要找大神做圖……”

車晨給了他你個聰明的眼神，繼續說道：

“最好的觀想圖是那種帶著精神烙印的，可以直接由觀看影象而接受前人傳承，一些門派的傳承甚至沒有具體法門，而是由陰神高人直接將神意附在觀想圖上，後輩弟子有緣就可觀圖入門，即使門派覆滅了，只要觀想圖流傳出去也不會斷了傳承。”

“我覺得觀想圖不要3D的，最好是遊戲CG那種，擬真，唯美！”

觀想存思，首先你需要觀看，只有親眼見得某種事物形態，然後才能在心中存思，想象其形象。

存思的物件很廣泛，包括存思天象中的日、月、五星，風、雨、雷、電、雲霧，還有山川景物如河流、炎火、大海，人體的五臟、丹田及神真（身內神和身外神）等等。像十字教的虔誠教徒信奉於他們的神，想象神在心中存在，其實就是屬於存思的範疇。

對於古代人來說，如果沒有擅長丹青的妙手，那麼存想是很麻煩的一件事情，就只能憑藉自己想象來觀想，往往會因為沒有見過實物又缺少藝術細胞而出現差錯，觀想出各式各樣的奇葩，導致修行緩慢，甚至需要重新再來。因此，各派往往都會有秘傳的觀想圖，以免門下傳人修行出現問題。

無論是金蓮坐神法還是金剛明王法，這兩門觀想法都是因人而異，並無配套的觀想圖，太陰派弟子曾經都是拿別的神聖形象做參考，最有名的上清派秘傳的觀想圖太上黃庭諸天上真圖在宋末據說就已經遺失，留下來的也不過是後人的摹本，不過這點倒是難不倒車晨。

到了資訊發達的現在，網路上各式電影影片，還有小說遊戲中人物的高畫質圖片，對於需要觀想修煉的人來說，簡直不要太幸福！

上清紫府黃庭內景金蓮坐神法是一門講究以自己的面目加上某一神靈的形象為原本，塑造為一尊護法神靈，最後以之成就真神的修行法門，金剛明王法同理。因為這神本就是自身的形象，有些不同於其它觀想諸天神佛的觀想法那樣需要虔心焚香禮敬叩拜，還有北地玄門衰落之後在華夏南方修行界流傳的神打之術，最後徹底成為觀想物件的信徒，才能達到神人一體的效果。

“原本太陰派這門最早的脫胎於黃庭內景經中的觀想法也是十分高明，本來是要觀想一尊先天神只上清靈寶道尊坐鎮紫府靈臺，最終元神化為觀想的本尊神靈甚至具備該神的某些神通法力。不過這門金蓮坐神法經過歷代前輩修改補充，已經可以隨心意換成其他觀想目標。而此法也不同於以各種法器法寶和自然現象景觀為存思物件的觀想法，將來大成可以作為元神法器和法相，威力無匹。”

“首先修煉金蓮坐神法需要選擇一個神聖形象，然後將自己帶入其中，最終自身便是神靈，獲得該神靈的一切神通。這是很多神靈觀想法的入門，比如我太陰派一位前輩的觀想物件，便是三壇海會大神，也就是傳說中的靈珠子哪吒，是一位三頭六臂的少年孩童模樣，乃是那位前輩以當年偶見一座哪吒神祠中的塑像為原型存想出來的本尊神靈。”

“我們的英雄小哪吒？”

鐵柱哥哥唱到，申胖子這貨不在，趙鐵柱就擔當了逗比大任。

車晨給他一個白眼，繼續說道：

“選擇哪吒，這也是個人的機緣，誰讓我們這派的觀想法都要以自身來取代觀想神靈形象呢？”

趙鐵柱好奇問道：“那你準備選什麼形象作為觀想物件？”

車晨擺擺手。“那個到時候再說，先把你們心儀的物件選出來。”

“這個不好，這個太老氣……”

高朗鄭銘幾個圍著膝上型電腦，上網查了好幾個道教知名神仙人物，但是感覺都不太滿意，