金剛明王觀想法跟黃庭內景金蓮坐神法在先期的修煉要點基本是一模一樣的，要靜念冥想，於冥冥之中存思觀想自己象神仙菩薩一樣坐在一朵金色蓮臺寶座上。

當然你要觀想白蓮青蓮紫蓮什麼的也沒問題，並不會影響修煉效果。

大多數人認為蓮花是佛教聖物，佛祖菩薩才會乘坐蓮臺，實際上蓮花因為聖潔且出淤泥不染的特點，一直是道家所推崇的形象，所以車晨並不會認為自己修煉這門功法弄出一個金蓮寶座的形態有什麼不合適。

對於凝聚了真靈，並且有了一次入定經驗的車晨來說，存想這一步驟就相對要簡單的多。

不同的是觀想出神靈形象之後的步驟。

有著清晰明瞭的觀想圖在手，很快車晨就在腦海中構建出了觀想的存在。

降三世金剛明王代表“憂”，居東方，屬木，木之憂鬱似藤蔓根鬚，纏滅生機汲取養分。此明王法相面膚色青，露憂鬱色，四面八臂，兩旁所持的法器，右邊是三股鈴、箭與劍。左邊所持的是三股戟、弓與索。據說能降伏眾生三世之貪嗔痴，故名降三世。

大輪孔雀明王居南方，屬火，代表“恨”，嫉妒怨恨的力量陰柔綿長，如陰火暗藏，嫉妒之火可以焚燒萬物，稍有不慎就會焚燒自身。嫉妒一般外表美麗，內心醜陋，所以選擇最華麗的孔雀明王作為形象。是密宗許多明王中代表美的明王。因此此尊明王法相為奶白膚色，身形修長，面露微笑，但眼中卻含著嫉妒怨恨，是五尊明王圖中最帥的一個，一面四臂，第一對手臂所持由月輪換為埃辛諾斯之刃，反正都是月刃形態差不多；第二對手臂右手持孔雀尾，左手持蓮花，坐火焰蓮花座，身後浮現五色孔雀虛影。

金剛夜叉明王代表“恐”，配於北方。屬水，水之深，可淹沒萬物，為世人驚恐，夜叉為傳說中的水中精怪，故以金剛夜叉明王為此情緒形象。色做靛藍，三面六臂，正面張五眼，左右兩面各有三眼，做驚恐表情，據說此明王能啖食穢惡，消災除難，摧伏邪濁。六臂各持弓、箭、劍、輪、五鈷杵、金剛鈴等法器。高舉左足，伸右足，立於雙蓮臺上。為著摧伏一切藥叉，故現出勇猛果敢相。主法器為金剛鈴，手持金剛鈴是其特徵，表示以鈴聲振擊眾生，象徵以般若之智警悟群迷，摧伏一切邪魔。

大威德明金剛王代表“悲”，鎮守西方，屬金，金之鋒銳如悲秋，收割生機。能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍。面上做悲傷表情，全身青銅色，六面六臂，坐於瑟瑟座上，揹負火焰，手持戟、弓、索、劍、箭、棒等武器。

不動金剛明王代表“怒”，居於五大明王之中，屬土，憤怒爆發的力量往往是一瞬間最強大的，如同地震，短短時間就能傾覆萬物。這位明王是唯一一個正常人形的，立於金蓮神座之上，一手持劍，一手執索，如果不是膚色玄黃，周身火焰繚繞，蹴眉怒目做憤怒相，看起來反而好似一尊菩薩佛陀。

這五尊明王形象乃是車家老祖林中仙人在諸多密宗明王之中特意挑選符合此法真意的形象，並且做出一些更改，與傳統各明王形態有著區別，不過密宗各家修持的明王形態本來也有著不同，老祖這樣做並不會讓人覺得突兀。

想要修煉此法，須得從自身所具備的這五種負面情緒著手，老祖將其稱之為妄念，修成的神靈化身則為妄念化身。

怒，恐，悲，憂，恨，“怒”車晨現在想不到有什麼可發怒的，他本就是鹹魚的性子，又不惹事，“恐”和“恨”兩種情緒也少有，唯一的就是“悲”和“憂”了。

“悲”的話，車晨歷經爺爺奶奶離世，心中隱藏的悲傷不少，不過他實在不想再回想當初的情緒，所以就決定由“憂”這種情緒開始。至於以後不得不去回想，那就以後再說吧。鹹魚性子就是這麼任性，或者說從心。

車晨知道自己不是那種在社會上混得如魚得水的現充，宅在家裡雖然自得其樂，但也多少也有些鬱氣，所以就以憂鬱這種情緒入手，最先觀想東方木屬的降三世金剛明王。

以車晨多年玄門修行的理論經驗，加上這一段時間觀想光明聖火的實踐，更有觀想法技能卡牌的作用，一尊與卡牌上一模一樣的四面八臂的降三世明王形象很快就出現在他意識之中。

只不過這次不是圖畫，而是立體的“活的”明王法身，赤身青色，肌肉虯曲，四張面孔分別為青、黃、綠、紅色，足踏蓮臺，手持各種法器，雖然尚顯虛幻，但一舉一動無不顯示著真意。

明王法身觀想出來，車晨就開始進行下一步，默唸真言，手掐法印，雙手作相背，右