古人做官、中舉、新婚等等時候的慣例是給來賀喜的人賞錢，車晨熟讀野史話本，這個自然能夠想到，於是摸出一把現代定製的銀珠子，撒給這些夥計。

這銀珠子不過豌豆大小，但是也要價值百十個成色好的銅錢，每人分了十幾個，也相當於一兩多銀子，這可是不少的打賞了。

大家都美滋滋的朝車晨拜謝。

一群人回到自己的院子裡，大家都對車晨拿到的聖旨和一應官服官印憑證很感興趣，這可是真正的聖旨啊！

“這就是聖旨啊！怎麼不是金銀玉石做的，這軸怎麼就貼了一層金箔，裡面好像是木頭的？”

穿越者們並沒有什麼敬畏之心，大家很好奇的輪番拿著觀看。

車晨解釋道：“明代沿用宋制，封贈一品至五品官員授以誥命，而封六品到九品的官員則被稱為敕命。而隆武帝欽定賜爵宗室親王郡王用誥命，裂土封國的公侯伯也用誥命，子男及以下爵位冊封聖旨形式用敕命。一般寫給一品官員的為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。我這輕車都尉按制位同三品，所以用的是貼金軸，裡面應該是檀木，不知道是紫檀還是黃檀，不過這東西帶著大明氣運，也就是人道秩序之力，不可輕毀，雖然不用像古人一樣供起來，還是妥善收藏為好。”

所以車晨這個是貼金軸的敕命聖旨，還有敕命紙冊相當於冊封文書憑證，宗師親王郡王都是金冊，男爵以上為銀冊，到了車晨這裡就是紙冊了，不過是獨特技術製造的棉紙，質地十分堅韌。

另外還配有相應的敕命銅符銅印，同樣男爵以上為銀印，郡王以上為金印。

車晨收起了聖旨等物，又給大家解釋了一下自己的親身感受和人道秩序之力的存在。

這些論壇上其實都有過分析，所謂人道秩序之力，其實就是因為文明和國家而產生的集體意識體，也就是類似地球自然的意識集合體蓋亞或者人類的意識集合體阿賴耶識那種存在。

高朗聽了之後感嘆道：“可惜真正的王朝龍氣不像小說裡那樣可以用來修煉，不然咱們都得了大明的官職，豈不是相當於得到了經驗大禮包？”

鄭銘卻反駁說：“這一點我就不贊同了，就算可以用來增進修煉，外力始終是外力，這玩意可沒有自己的智慧，只能跟程式一樣機械的運轉，但是朝廷和皇帝高官們卻能借用此力量，一旦某一天你得罪了人，被剝奪了官職甚至獲罪下獄，那麼人道秩序之力的反噬恐怕你也承擔不起。”

鄭銘說的也在理，大家都不再把這事放在身上。

此時的車晨卻忽然說：“既然這邊事情已了，咱們是不是儘快趕回東番島？”

大明京城雖好，就跟現代那些城市一樣，繁華喧鬧，車晨還是不是很適合這種人多的地方，現在就想回到自己拿一畝三分地繼續安逸的苟著。

大家對此都沒有什麼意見，只有想要見識一下金陵十里秦淮風情的高衙內還有想要見識古代青樓裡漂亮大姐姐的小色棍吳小瑞還有點捨不得離開。

至於兩位女道友，對於大明京城卻沒什麼興趣，這裡逛街都是些胭脂水粉和絲綢布料什麼的，襦裙什麼的倒是有點意思，但是也比不上現代精工仿製的漢服，還有那肚兜是什麼鬼？女王大人根本不可能穿那個！

所以對陳瀟和吳霏霏來說，古代逛街太過乏味，哪有現代那些花樣繁多的化妝品奢侈品吸引人？

就這樣，一行人當天就退了房，上了馬離京返航。

穿越者們雖然不缺智慧，但是到底是外來者，對很多發生在大明內的事情都不知道。他們只知道透過自己的努力和各方上下打點，才有這個世襲爵位封地和千戶等職的到手。

卻不知之所以封爵的旨意這麼快下來，封地的確認沒出意外，這裡面還是有著緣由的。

大宗正院裡，一位中年帥哥和一個幹扁的老頭在軟榻上對坐飲茶。

正是那位氣度雍容的楚王朱琚椿，還有左宗人安康伯李顯爵。

“今日王爺怎麼有意來觀禮？”

李顯爵咂了口淡紅的安溪香茗問道。

朱琚椿微微一笑。

“場上有一個年輕人不錯，皇帝很看重此人，我作為右宗正自然要為皇帝把把關。”

李顯爵哦了一聲。

“是那個海外術士？”作為當朝外戚之首，安康伯李顯爵在大明也是有著自己的情報來源的，前些日子永成天子口裡不時叨唸的太陰派和車晨兩個名字他還是瞭解的。知道就是在鹽城