的尊稱。在現代是對陌生男性勞動者的敬稱。比如電工師傅、搬運工師傅等等。一些年輕人總有誤會，把師傅當師父。

清玉道人不稱道友，是道不同不相為謀的意思，圓通頭陀稱道友則有融入集體的意思。

不像現代種花家宗教，基本上做到了三教一家，佛道互稱道友已經是常見的事。甚至前些時候還有星月教徒去和尚寺廟接受摩頂祝福的奇事發生。

這也就是我大種花家才能如此和諧，要是放在比較混亂的歐洲和中東一帶，估計早就被視為叛教然後給一梭子全突突了！

車晨聽到下方人群議論，那位道人就是現任金華派掌門，已經是元神人仙的清玉真人。

而頭陀則是峨眉三代五真之中，繼承了慧通禪師道統的伏波頭陀圓通大師，也是得證了元神的高人。

車晨五感敏銳遠超大多數修士，他可以清楚的看到那位長得兇相的伏波頭陀先是笑著看了自家徒弟天天和尚一眼，然後又看了崑崙派弟子那邊一眼。同時聽到赤髯發出一聲悶哼。

顯然這位頭陀也知道方才發生的事情，甚至一直都在暗中圍觀，所以對赤髯小懲大誡一番。

不過這樣做在車晨看了未免有些心胸狹窄了些，一個元神真人還跟先天后輩較勁兒過不去，車晨對峨眉的印象頓時大大減分。

臺上的清玉真人顯然也見到了這一幕，不由眉頭輕皺。

在他看來伏波頭陀此種行為無疑有失身份，不過想到峨眉的強勢，他也不好多說什麼，反正人家自有崑崙派的長輩找回場子。

於是把目光轉向法臺另一側，因為此時忽然天降祥光，地湧金蓮，隨著一陣誦經聲音，一個身穿黃色僧袍的枯瘦老番僧出現在法臺對面，同時一個身披獸皮袍子，手拿白骨法杖的中年薩滿也不知何時站到了番僧的身旁。