害，如黃帝蚩尤之戰，大禹治水等等遠古傳說中都有著巫的影子。

回到薩滿，薩滿作為一種弱化版的巫，最大的缺陷就是無法透過修煉獲得長生。

除非最後化身精魂祖靈獲取信仰崇拜，不然薩滿多數活不過凡人壽限。

究其根由，薩滿更多的是藉助外力，比如他們信奉的大靈和精魂。

大靈一般是自然靈，精魂除了自然靈之外還有許多是透過信仰誕生的靈體，類似信仰封神。

用現代的話說，這些都是原始部落崇拜的圖騰神。

但是無論是大靈還是精魂，實際上都不是專業的神只，後者可是代表天地法則一部分的存在。

大靈與精魂更類似地只的不完整版。除了少數存在，大多數都懵懂無知，對自身掌握的力量都不完全清楚。

車晨家傳繼承了曾曾祖奶奶白鹿部的薩滿傳承，屬於薩滿之中少有的正統，源自大草原，是十分古老的信仰。

草原上自古崇拜長生天，長生天之下有蒼狼和白鹿兩種圖騰，一種專職征伐，一種負責自然生養，白鹿部所崇拜的白鹿大聖就是後者，也是現在太陰派的白鹿聖靈。

祂們被稱為長生天之子，確實也是自然泛意識也就是不完整的天道的一部分。

所以車晨很有底氣鄙視眼前這些野路子的薩滿巫師，看他們一個個身上的氣息都是烏煙瘴氣的，顯然除了崇拜祖靈或圖騰之外，還修煉了一些巫毒妖鬼之類的邪法，已經偏離了正統薩滿的道路。

那些邪法雖然看起來威力強大狠毒，實則不過是小道而已，以自己的聖靈化身可以輕易化解，所以這些個薩滿在他心中已經不足為慮。

車晨比較忌憚的是薩滿身旁那幾個不發一言沉默如木偶一樣的番僧。

為首的穿戴紅袍紅色僧帽的四個應該是紅教僧人，也就是藏傳佛門最古老一個派別。

除了這幾個，還有兩位如今在金國最受重視的黃教喇嘛，三個曾經備受元庭信賴的花教喇嘛。

藏地佛門五大支派來了三個。

另外還有幾個身披僧袍的光頭大和尚，顯然就是五臺山的北地佛門弟子了。

其它幾個打扮不同的就是投靠了金國的旁門邪派修士。

金國一方加起來一共二十八個先天，剩下的數人都是後天隨員。