（四千五大章，懶得分著發了！大佬們請見諒！）

對於羅巖的回禮，鄭昆本沒太在乎，看模樣是本書，以為不過是文人雅物之類的。古代士人互贈詩書那是表示愛好文雅修養高尚，而不是金銀財物等俗物。

“既然是老夫人厚賜，小子不敢推辭！”

接過來一看，只見正面書寫著四個楷體大字，奧術啟蒙。

“奧術？這不就是赤髯說的西方修煉體系嗎？”

翻開扉頁一看，署名為西泰修士。旁邊還有一行花式體的簽字，鄭昆勉強能辨認出來這些西洋字母，連在一起是一個人名，直譯過來就是瑪提歐·利奇。

“瑪提歐·利奇，瑪提歐……利奇……利奇……瑪提歐，這不就是利瑪竇嗎？”

兩個名字調過來唸，就跟音譯的名字很相像，當即鄭銘就知曉了作者的身份。

這位的名字比較特別，小時候教科書裡就學到過，這兩年看了不少穿越明朝的小說，基本上每一部都會有這位的名字出現，所以鄭銘怎麼可能不熟悉？

正是歷史上第一位閱讀華夏文學並對華夏典籍進行鑽研的西方學者，與明代著名科學家大學士徐光啟為友，參與了翻譯東西方著作、促進東西方交流、編寫華夏曆書等工作的義大利耶穌會傳教士利瑪竇。

這位應該是與湯若望一起，是華夏古代史上知名度最高的兩個外國人了。

課本上都有他的名字，所以鄭銘印象十分深刻。

轉而他就馬上想到，這個世界這些個傳教士跟現代歷史上的傳教士可不一樣，現代歷史中，這些傳教士是為了傳播十字教甚至幫助背後的國家進行殖民的目的，而大明世界這邊，據說東西方隔著遙遠的海洋，還有強大的風暴與未知的危險，所以到了十七世紀末期，大航海時代還沒有發展起來，能夠穿越重重危險，從遙遠的歐羅巴到達中土的，基本都是在歐羅巴活不下去的冒險者，而且能夠成功活下來的基本十不存一。

所以這個世界目前在東方是見不到多少西方人的，反而透過陸路跨越漫長路線到達中土西域的西方人還要更多一點。

利瑪竇就是赤髯提過的為中土帶來奧術這種體系的真正修行者，雖然是十字教的傳教士，但是本身卻是奧術修行者，就跟現代這邊的中世紀教會總是迫害科學家一樣，或許就是這樣才會來到遙遠的東方吧？

“那麼其所著的名為《奧書啟蒙》的書籍，豈不就是奧術魔法的修煉法門？”

鄭銘有些驚喜的叫出來。

他這一叫車晨也好奇的過來看。“這就是有關奧術的書？”

“不錯，這是家父當年為我求購的，可惜我家世代從商並非詩書傳家，祖上也沒考中過功名，連寒門子弟都算不上，一直未能有機會拜入書院學得儒門修行之法，不然有這法術，起碼能添幾分護身之力，想要逃到大明治下就容易多了。故此多年來只能將其藏於箱底，如今贈與玄之兄，也算是物盡其用。”

羅家也不是沒有根底的，數代經商，沒有被那些貪官汙吏和同行擠兌垮了，就是因為在官面上有著靠山的緣故。

像他們這種經商起家的最後都會讓家中子弟走讀書科舉的路，為的就是提升社會地位，不說舉人了，就是出一個秀才，那也算是書香門第了，而不再是下賤商家，可以保證家裡的產業不會被同為士紳階層的其他人謀奪。

畢竟靠山山倒，靠水水乾，外人交情再好那也是利益交換，哪有讀書做官的自家人可靠。只是羅家人顯然基本都不是那個讀書的材料，幾代下來也沒供養出個讀書人，最出色的也不過是個童生，都不敢在那些秀才舉人面前自稱讀書人。

可惜大明朝廷的軍隊太窩囊，後金突虜打來的很快，還沒等羅家轉移，淮安府城就已經被下，而羅家的靠山遠在南邊台州，相隔千里，自然在這邊後金治下使不上力了。

而大明數的上號的書院也都在南方，就算是一般書院，能走的都往南方避難去了，所以羅巖一出生，成為儒門弟子修煉法術的心願就希望渺茫。

這一次他離家前往大明那邊，除了看望孃舅之外，就是想要試一試能不能拜入一家書院，可惜未能成行，不過柳暗花明之下得遇了車晨鄭銘這兩位穿越者，也算是另有收穫了。

雖然鄭銘很想收下這本奧術書籍，這正是他心中惦記了很久的東西。

不過心中思考了一番，鄭銘卻道：“不行，太珍貴了，此乃令尊遺物，我怎能……”

羅巖當即擺手道：“玄之兄不必多說，此書雖然在