方玉麟出身的方家雖然是傳統儒學世家，但是卻是繼承了漢代大科學家張衡和南北朝的數學大家祖沖之等名人思想的濟世派儒門子弟，這一派講究濟世救民，實事求是，與擅長清談（嘴炮）的理學清流不是同一個路子，該派到了宋代之後，又有個稱呼叫做格物派。

格物派實際上也是理學的一個分支，理學幾位創始人都曾經提到過格物致知的理論，只不過朱熹老夫子的存天理滅人慾思想太過矯枉過正，而後來的儒門威力鞏固自身的利益不停的強調這些，以至於宋代之後的儒家徹底走偏了道路。

因為理念不同，又自身背後又有強大的勢力，所以方玉麟才能無所顧忌談論那些清流的弊病。換做一般讀書人敢這麼說，早就被民間佔據主流的道德夫子們整死了。

方玉麟的話，透露了這個世界的一些內幕，讓穿越者們感到驚喜。

這些內幕一般就是本世界的土著也都不知根底，除非是有一定高度的社會地位才能接觸。

車晨他們都是有著自己世界觀的現代成年人，瞭解這些之後，首先明白的就是，他們這些穿越者嚴格來說屬於大明世界的異類，而傳統儒家文人勢力對異類與新勢力是最為敵視排斥的，所以他們以後就要小心與這些傢伙打交道了。

濟世派的別稱格物派，在現代歷史中那是出了不少名人科學家，也就是大明世界奧術傳入中土之後第一個開創的儒家法師修行派系。

目前穿越者跟其中一個派系方家的繼承人關係交好，另外對格物派的創始人物徐光啟等大宗師也都心懷敬仰，這一點鄭銘這個法師和熟知現代這時期歷史的車晨尤為如此。

格物派講究的濟世救民，眼見鹽城裡即將爆發瘟疫，方玉麟心憂百姓，準備到城隍廟那邊看看，是否有什麼辦法挽救鹽城數萬軍民的安危。

穿越者們也想著能否救人的同時也賺取更多的功勳，於是打算趕到天樞府分殿看看情況。

於是兩邊出門就分開各奔東西。

鹽城分殿。

以往很少見到，即使接任務也是匆匆而過的修士全都聚集在大殿裡。

這些天樞府的修士三三兩兩的交談著，不少都是面露憂色，既為鹽城出現的瘟疫擔憂，又為自己的前途發愁。畢竟一個因為瘟疫而毀滅的城市自然不會再有各種任務換取功勳獎勵，甚至連他們都有著性命之憂。

“人挺多啊！”

車晨抬眼一掃，大致瞭解了鹽城目前天樞府修士的根底，大多數都是江湖術士、散修之流，像他這樣距離先天只有一步之遙的僅有不超過一手之數。

倒是先天修士有著三位，除了天樞府鹽城分殿的負責人木桑法師之外，還有一個身材高大的修士，一身血氣濃厚的在車晨眼中就好像一隻人形大燈泡，看起來應該是走武士修煉的先天武師。

另一位則是三十許年紀的熟婦，身穿一身端莊的道袍，看起來十分美豔。不過從對方身上浮現的各種法術靈光來看，絕對是一位先天修為的玄門法師。

“三位道友，你們來了！”

吳興見到穿越者三人，跟身邊的熟人說了幾句，就上前來打著招呼。

“吳道友，現在情況怎麼樣了？”

聽到鄭銘問話，吳興搖頭一嘆。

“唉！城隍廟那邊對瘟疫只能解除表面，無法徹底掃除根源，目前仍有百姓因為飲用了不潔水源不停發病，天樞府已經發布了不少任務，但是也僅僅是緩解瘟疫爆發罷了。”

“哦？那我們可要看看了！”

三人來到懸賞榜單前。

就見三張榜單不分等級，最上面都是根除瘟疫的懸賞，其獎賞之厚，就算先天之上的修士也會為之眼紅，單單其中有一枚上品靈丹太陰玉華丹就價值無法估量。

這枚上品太陰玉華丹的功效是服之即可陰神大成，達到顯聖和金丹真人的層次。所以又被玄門修士稱為鬼仙丹。意思是服之一枚最少可以成就陰神鬼仙。

雖然僅僅是神魂修為的提升，但是天下各家修煉，神魂的提升往往是最難的，有此可見這枚靈丹的價值，而這枚靈丹也僅是這個任務的一部分。

“可惜！”

車晨他們也知道自己有幾斤幾兩，這個任務是根除整個鹽城的瘟疫根源，不說他有沒有本事淨化先天境界的薩滿大師的法術，尤其是對方還是藉助背後不知多麼強大的大靈來施展的。

就算他的離火很可能有能力淨化這種疫病之氣，但是一個人的精神靈性也是有限的，無法大面積不停止的施