道或者其它武學家派，要使用真氣就必須集中jīng神，排除雜念，只是任何一個家派，真氣在經脈中行走的方式和運用真氣傷敵的方式都不一樣，如果胡亂學習，後果不堪設想。是以慧智只敢告訴他們經脈的位置和作用，卻並不敢告訴他們如何運氣發力。

二人知道了方法以後，心中樂不可支，還待要多練習一下。段成突然闖了進來，對二人說道：“快走，乞活狗賊來了！”二人一愣，好在東西不多，拿起包袱隨著段成跑下了樓，段成衝在前面，卻不見慧智。

突然一聲狂笑從遠處傳來，直笑得二人心裡發慌，接著聽道：“段賊，此等jiān計，也就哄哄初入江湖的後生小輩，要匡我李復，實是太過可笑！”段成也長笑道：“別人怕你李復，我段成卻不怕！”他並沒有否認李復所說的什麼謀yīn，陳耕聽得，嚇了一跳，只是想不通這“段兄”對自己二人有什麼yīn謀。

原來那來搶劫的四人確實是乞活軍的人，段成原來屬於乞活軍的大將，但是卻並不像普通的乞活軍一般，他一心忠於宋國，想著收復北方河山。但所部不多，加上乞活軍人都是見錢眼開之輩，是已段成與乞活軍矛盾rì深。

後來更得知乞活軍收受了魏國的金錢，在宋國內部不斷鬧事，一怒之下，殺了好幾個領軍，率眾逃離。想加入宋國的正規軍團。

但宋國對此卻並不在意，一面鎮壓乞活軍，一面不斷離間分化其中將領；如此十幾年下來，乞活軍早已不復當年的雄壯。

段成率眾離開後多次求見建康朝廷，所得到的不是請等待就是冷嘲熱諷，說他小小一個流人，卻妄議國政；無奈之下，段成便四處招集民力，一方面施恩，一方面強制，以圖壯大兵力。

所以對於徐州青州二地的十餘歲至五十餘歲的人，不論流人與否，都留上了心，正巧遇見乞活軍對陳耕下手，見陳耕習有武藝，索xìng救下，方便收編入伍。哪知慧智那rì扶陳耕的時候，探查到陳耕所懷的乃是當年王穎所習的內功心法，是以推知陳耕與王穎有著某種聯絡，要知道從武帝劉裕開始，建康朝廷除了對江湖各門派的招安外，也對其中一些不忠於劉家的門派進行鎮壓，其中就包括江南派；江南派至寶江南令原屬吳文勝，吳文勝被王穎戰敗後，王穎依著江南二字創立了江南派，后王穎中伏受傷，從此不知所蹤，江南派從此覆滅，而江南令也下落不明。劉裕對此耿耿於懷，直至他死時也不曾見著王穎的屍身和江南令一眼；而後宋國朝局混亂，此事就停了下來。直到劉義隆即位，從父皇手中得知江南令中的秘密，於是著傅亮追查江南令和王穎的下落，這些年一直無任何訊息；慧智將此事告知段成，於是段成便想引陳耕進京，交由建康朝廷，以此為功，議請領兵伐魏。

對於劉義隆追查王穎天下皆知，只是江南令之事，當今世上就只有劉義隆和傅亮知曉；所以慧智只是告知段成陳耕與王穎可能有著關係，既然救過陳耕，索xìng對他施以恩義，所以段成才讓慧智隨著陳耕，表面上看似保護，實則是監視一般。

當時南方大力宏揚佛學，上到建康朝廷，下到黎民百姓，無不事佛；可是段成卻對佛學不感興趣，只是認為沙門是一股強有力的支援，如能為自己所用，實力大增；所以一直敬重慧智，也一直不表露對佛教的排斥。而乞活軍帥卻一直事佛；李復算得上是佛教信徒，對佛門學說並不排斥，也常聽佛家講學；只是對於佛家諸多戒條不滿，認為今世尚且活不痛快，何關來世？所以慧智表面上看似為段成出謀劃策，實則依著乞活軍帥的面子，一直與乞活軍暗通訊息。

而慧智之所以傳授二人武學，是因為慧智乃李復的人，自己武功不如段成，如帶著二人離去，必死無疑。如告知李復來搶人，害怕段成將二人殺死，希望二人能以自己的能力自保；但佛道有別，不便深授；

李復得慧智告知後，深怕段成以此擠入士族，從而掌握兵權，那他乞活軍就在劫難逃，所以決心奪得陳耕，從建康換取金銀；至不濟也要殺掉二人，而慧智卻並沒有想過李復會對二人下殺手。

陳耕二人自然還想不到這些，只是對目前看似混亂的情況摸不著頭腦，腦袋一團混亂，先入為主的，陳耕認為李復不是好人，但看段成的樣子，這李復似乎又強過他。於是拉拉慕容熾的衣袖，示意看準時機逃跑；二人都很清楚，這時機就是段成和李復交手的時候。

此時三人已經來到了街上，周圍也圍滿了衣衫破漏的十餘人，人人手持刀劍，蓄勢以待。不一會李復的聲音又傳來：“人言段將軍剛正忠義，卻對兩個十多歲的