的果敢人色彩，是因為撣邦屬多民族聚居地區，果敢人在其中只是少數民族，主體民族是撣族。所以龐勁東認為，必須強調新國家是個多民族國家，如果過於強調果敢人，必然會引起其他民族尤其是主體民族的不快。加之果敢人畢竟是外來民族，更容易引起外界不友好的猜測，儘管這種猜測是符合事實的。

這樣一來，就可能會讓新國家在外部還不安定的同時又陷入內亂，儘管果敢人掌握著軍隊，可以迅予以平定，但是這種民族騷亂會讓龐勁東精心包裝的民主國家形象毀於一旦。

同樣是為了淡化果敢人的色彩，國家名稱採用了“木邦共和國”，沿襲自歷史上的木邦宣慰使司。木邦宣慰使司是明代在西南少數民族地區設立的三宣六慰之一，撣邦屬於木邦宣慰使司管轄，原本是中國的領土，後來才被奪走，成了緬甸的一部分。

龐勁東力排眾議確定這個國名，一則因為當地的其他民族都是跨國民族，在Z國境內有大量的同族，而且還都是久居當地的土著，這樣容易讓他們對新國家產生認同感；二則可以充分說明這個國家的歷史傳承；三則也是暗示了這個國家的歸屬感和認同感在哪裡。

不過龐勁東沒有興趣為他人作嫁衣裳，真正想要的是一個華人國家，而不是其他民族的國家，也不是多民族的合眾國。所以龐勁東在獨立宣言裡留下了伏筆，採用了諸多借口，比如民眾受教育程度普遍太低等等，沒有立即實行全民普選。

由於果敢人數量較少，一旦實行普選，政權必然會落入異族之手。龐勁東的計劃是先讓國家維持現狀，也就是讓果敢人把政權牢牢抓在手裡，然後用未來實施普選的承諾安定其他民族。等到Z國大量移民到來之後，新國家的民族構成自然就會生改變，到時候一面對當地其他民族進行同化，另一面實施普選，政權仍然會把握在華人的手裡。

沈佩紱等人對龐勁東的意見就在這裡，一則是他們認為絕口不提果敢人，等於背叛了果敢共和軍過去數十年的全部付出；二則他們堅決反對實行全民普選，因為這些人的觀念仍然十分保守和老舊，固執的認為誰打天下誰就應該坐天下。

對於前一條比較好辦，只要曉之以理，講明未來的展大計，大家都能夠接受。但是後一條就很難辦了，想讓這些沒有經過現代民主思想洗禮的人，接受全民普選的政治體制，實在是很難的事情，更何況這涉及到了權利的分配問題。

龐勁東群辨沈佩紱一干人等，最後說得口乾舌燥，仍然沒有能夠說服對方。龐勁東萬般無奈之餘，索性質問：“大家是不是希望全世界都支援我們？”

沈佩紱看了看龐勁東，然後點點頭：“當然！”

“那麼我可以告訴你們，如果不實行民主政治，西方社會絕對不會支援我們，甚至可能還會把我們當作封鎖Z國的前哨陣地，這將會意味著什麼，相信大家很清楚。”

沈佩紱撇了撇嘴，很是不屑地說：“我不相信僅僅沒讓那些土著猴子擁有投票權，全世界就會一起來反對我們！”

“當然不會出現這種情況，至少Z國和少數幾個國家還是會支援我們的，但是面對更大的國際環境，我們就混不開了！”頓了頓，龐勁東寓意深長的說：“我不懷疑Z國會借這個機會把他們的政治思想推銷給我們，不知道在做的諸位是否能夠接受呢？”

比起西方人的政治理念，在座的許多人對Z國的政治理念更不能接受，尤以龐文瀾等老一代人為甚。因此聽到龐勁東的這句話，在座眾人不禁紛紛搖頭。

“這就對了！”龐勁東環視了一下在場的所有人，緩緩的說：“我們為什麼要在一棵樹上吊死，而不捭闔於東西方兩大陣營之間，為自己謀取最大的利益呢！”

這一次沈佩紱沒有說話，倒是黃秉忠微微搖搖頭，用充滿疑慮的語氣說：“你這話說的是很有些道理，但是我還是不明白，咱們這些人拋頭顱灑熱血的打天下，為啥到頭來卻要依靠投票來決定誰當領導人？萬一是一個寸功未立，無才無德，只知道躲著點牢騷的窮酸書生、或者是一個欺世盜名的騙子當上領導人，這不是天大的笑話嗎？”

………【第一百二十九章　貌埃的末日】………

黃秉忠的話音剛落，另一個元老立即接著說了下去：“老百姓懂什麼？他們最容易被忽悠，誰把話說得好聽，他們就會把票投給誰！”

或許是擔心龐勁東對自己的話產生誤會，因此黃秉忠又對自己剛才的話做出了補充：“我這把老骨頭離進棺材沒多久了，所以大家可以放心，老頭子我絕不會把著權柄不放。只