肖鋒希望帶何梅豔參觀一下這裡最負盛名的旅遊聖地湘山寺。湘山寺歷史悠久，影響久遠，只是到了抗戰期間，日本鬼子燒、殺、劫、掠傷了筋骨，逐漸凋零，如今在政府的重視下，才有了尼姑在這裡住了下來，並且香火旺盛起來。

湘山寺位於清湘縣城內西隅湘山之麓，素有“興唐顯宋”之美譽，“楚南第一名剎”之雅稱，系公元756年唐代高僧無量壽佛建立。

湘山寺始建於唐至德元年（756年），初名“淨土院”，杭州徑山得道高僧全真和尚為該寺開山祖師。昔日湘山寺佔地2平方公里，有過48殿、108房的興盛場面。

該寺歷唐、宋、明、清、民國，到今已有1250多年，期間雖經多次修葺，但至明清之際漸衰，後屢遭兵燹戰禍。

宋朝4位皇帝先後5次加封，宋徽宗親臨膜拜；清初著名畫家石濤曾住寺為僧21年，留有石刻花圖；清朝康熙皇帝御筆親題崖刻“壽世慈蔭”。

肖鋒與何梅豔坐著“慢慢搖”（本地的一種交通工具，下身為三輪摩托，上面搭建有一個棚，用來遮風擋雨，可坐4人），來到湘山寺門前。一道恢弘的寺門矗立在他們面前，中間是大門，上半身為橢圓圖案，在大門左右，各有一個側門，上半身也是橢圓形狀。整個門面都塗成硃紅色，最頂端蓋著琉璃瓦，顯得非常壯觀。

踏進門內，有一條平整的水泥路，一直通向遠處的妙明塔前，在水泥路的右邊有一處景觀名為放生池，裡面成群的石雕生物栩栩如生，神態各異，歎為觀止。

在這群構思獨特，刻法技巧精湛的石雕中，首推獅愛圖，兩隻大獅約長2米，身大合抱，昂首伏地，一小獅張口含笑，形若父母對兒女般的慈愛。

雄立的麒麟口吐玉書，旁有蛙、螺、蚌、蟹、魚拱圍作“聽命”狀，極富樂趣；無數古錢中有方孔，古人常用繩線穿孔成串，石雕以長蛇貫串其中，銅錢稀密擺列，可謂別出心裁。

最引人注目的是雲龍戲珠，兩隻小魚躍出作羨慕狀，非常生動；另處，生鶴展翅，下伏二***頸作長短伸縮爬行狀，頗有情趣；松鼠偷葡萄，鐫於一米見方稍平的石板上，垂於葉下的串串葡萄，二鼠上下竊食作驚恐狀，是用浮雕形式靈活靈現地刻畫出來了。

有兩隻蝙蝠張開翅膀欲飛，窺視一睡鶴，鶴頭扭轉嘴藏翅內，形成動與靜，大與小的對比。北角，一人身著長衫，側臥入眠，在群雕中唯一的人物，或許是守護大千世界的懶和尚，致使這些大少動物活躍於放池中，遨遊嬉戲，成為一幅立體畫卷。

龐大的石雕群像，有意啟迪人們要愛護生靈，保護大自然生態平衡。它不但佈局嚴謹，錯落有致，而且雕鑿工藝精巧，形態逼真各異，相映成趣。如獅的脊毛，蛟的牙齒，書的裝訂線痕等歷歷可辨，溶智慧與技藝為一體，給後人留下了寶貴的文化藝術遺產。

“峰哥，這裡的景物雕刻得惟妙惟肖，太生動了！看這個烏龜抬頭仰望，甚是調皮，那條魚翹著尾巴，開心極了，還有那位和尚，躺在那裡悠然自得！”何梅豔看著這些雕像，驚歎不已。

“出家人慈悲為懷，最忌憚殺人，印度佛教大德龍樹菩薩在他撰寫的大乘佛教中觀派重要論著《大智度論》有云：諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。因此，放生池是許多佛寺中設有的一個設施，一般為人工開鑿的池塘，為體現佛教的‘慈悲為懷，體念眾生’的心懷！”肖鋒說道。

“你懂得還蠻多的呀！”何梅豔由衷讚歎道。

“小時候我爺爺給了我的一本書，我從裡面看到的呢！正好可以在你身上賣弄一下！”肖鋒調皮地說道。

他們來到壽佛殿，裡面供奉的一尊佛像就是全真法師，他是湘山寺的開山鼻祖，俗姓周，別號宗慧，湖南郴州資興縣程水鄉周源山人。生於唐開元十六年夏曆十二月十二日亥時（公元728年元月），歿於鹹通八年二月八日辰時（公元867年），享年139歲（還有享年166歲的說法）。

唐朝至德元年（公元756年）夏天四月，全真法師走到湘山筍布臺，登臺遠眺，只見五彩毫光圍繞，湘江、灌江、羅江三江在此相聚，左邊有缽盂山，右邊有聖禪山，湘山居中，高高聳立，氣勢磅礴，便覺得此為佛法之地，便決定在此定居下來。

他在這裡斬除荊棘，造下簡單的茅屋，親自開荒種地以自給。僧俗萬眾感恩於全真，紛紛捐資修淨土院（淨土院便是湘山寺最早的名稱），讓他長住下來。肖鋒他們一邊觀看，一邊感嘆全真法師偉大成就，為楚南之地開闢第