《普門品》中記載：“善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。”

民間流傳最廣的送子觀音，現婦女身，抱嬰雕塑。送子觀音護佑：求龍求鳳，心想事成。這些都是觀音菩薩幻化成不同法像的具體表現。

下午兩點半的時候，肖鋒一行四人來到了龍五爺財神殿，該殿位於三亞南山龍脈財穴之地，供奉著南海龍王第五子——聖衍，即“天下第一財神”——龍五爺。

龍五爺財神殿由三個部分組成：一是招財大殿，開示信眾招財進寶；二是地宮財庫，護佑信眾守財，護財；三是五爺萬佛閣，護佑信眾福祿傳世，富貴傳家。龍五爺財神招財大殿，開示信眾如何求財的法門。在龍五爺財神殿的大殿之上，有八根財柱，分別代表了龍五爺開示眾生如何正當求財的八大法門，只有依五爺開示，樹立了正確的八大財富觀，才能求財如意。

肖鋒站在殿前，看到龍五爺財神殿規模宏大，氣勢恢宏，面帶虔誠，感嘆不已。

主體建築為上下兩層殿堂，建築風格獨特、裝飾精美。自外而內，層次分明，佈局嚴謹。

財神殿現高約55米，系根據佛教造型藝術，結合中國傳統財神文化的形式建築的。都採用木結構的殿堂形式，雄偉壯麗。龍五爺財神殿的建築風格反映了中國的建築藝術與民俗文化。肖鋒他們靜靜地觀看著，對財神殿的造型驚呆了！

下午5點半鐘的時候，肖鋒他們四人一行來到了長壽谷。

長壽谷也叫鰲山壽谷，位於南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木鬱鬱蔥蔥、岩石突兀奇特。設計者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態揭示著傳統“壽”文化的核心，融匯福壽文化於熱帶雨林奇觀。

在這裡，肖鋒他們一次瀏覽了“無量壽佛”、“流水尊者”；著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等。

四個人一路興高采烈的遊玩，在這佛教文化濃郁的地方，感受到中國佛教博大精深，歎為觀止。

當他們四人覓路歸途間，肖鋒突然看到前面人群中一個熟悉的身影。剛想轉身離去的時候，那人卻也發現了他們。到底他們遇見了誰？