盛滿青色霧氣的黃金盤子仍舊放在原來的地方，一動沒動，之所以這樣並不是因為言末忘了煉製飛劍的念頭，而是因為他再次一頭栽進了書堆裡面。

只花了幾兩銀子，言末就讓客棧的夥計幫他買回一大堆和《易經》有關的東西，除了幾種版本的《易經》之外，更多的是各種各樣對於《易經》的註解，以及衍生出來的和五行、八卦、九宮變換之類有關的東西。

言末這樣做的原因是，他原本正打算重新煉製飛劍，卻突然問發現，他連乙木是什麼都不瞭解。

天眼令他看到的那些東西，根本就不是他自己擁有的知識。

事實上他非常懷疑，天眼或許是某種接收器，在它背後，還有一個巨大卻無人知曉的儲存庫——一臺包羅永珍的異能電腦。

就像當初他選擇到劍橋重新學習現代科學技術一樣，言末最終決定從頭學習《易經》，在言末看來，《易經》應該是中華大地上各種異術道法的理論基礎。

言末甚至懷疑，《易經》本身就是一種異能。

畢竟在此之前，他曾經見識過一個能將思想直接和電腦連通的異能者，既然現代有這樣的異能者出現，古代十有八九也同樣可能存在類似的異能者，這些異能者非常有可能創造出相當於電腦的東西。

在言末看來，實在沒有比八卦更像是電腦的東西了，而八卦又是從《易經》之中衍生而來，因此《易經》很可能是古人探索出來的、和異能有關的一些規則。

毫無疑問，這些規則並沒有覆蓋異能的所有領域，或許《易經》所涉及的僅是很小的一部分，不過正是因為有規則可循，所以容易得到發展。

同樣的道理，在科技之上也得到體現，歐洲的科技以數學為基礎，由數學衍生出邏輯學、物理學、化學等等許多學科，正因為擁有這樣一個完整的體系，歐洲的科技才可以一代代傳承下來，並且得到進步和發展。

《易經》或許就是中國修行者們所掌握的數學，所以無論是何門何派，萬變不離其宗，絕大部分的道法都是遵循著五行八卦的變化，不同的僅僅是其中的精微奧妙略有分別而已。

從這個角度看來，中華道法確實要比印度瑜珈高明一籌，不過同樣也因為這個原因，中華道法和西歐科技有著一個類似的特點，那就是善於借取外部的力量，而忘記增強自身的能力。

善於煉製飛劍法寶、精通篆符法陣，幾乎成了中華道法之中高人的標準，中華道法的修煉者多閉關清修，絕少聽到過有人閉關苦修的。

正因為如此，像那在喜馬拉雅山一蹲就是五百年的苦修老頭，在中華佛、道兩界絕難看到。

不過言末最喜歡這種有中國特色的修煉方法，無論是他還是羅莉，都不是喜歡虐待自己的苦行僧。

四川自古以來就是佛、道兩敦極為繁榮昌盛的地方，成都旁邊更有青城山，青城山中就有大小計五、六座道觀，所以這裡和《易經》有關的書籍不但特別多，精通《易經》的道士也不在少數，正因為如此，言末乘著夜風到外面去轉了一圈，捎回了好幾個老道士的記憶。

有了這些根底，看起那些如同天書一般的東西，總算稍微好受一些。

言末和羅莉兩個人，每個人都分走一堆疊起來和羅莉身高差不多的《易經》和《易經》註解，接下來的一個星期時間裡面，他們倆幾乎全都在閱讀之中度過。

值得慶幸的是，這家客棧無論是老闆還是夥計，對於客人的情況都沒有絲毫打探的興趣，而羅莉的樣子看上去雖然很是怪異，不過她很少出門，所以漸漸地就被人淡忘了。

就在這樣沒有人打擾的情況下，兩個人將那些書裡的東西強行記進腦子裡，對於其中較為簡單和基礎的變換，可以說是瞭然於心。

讓言末感到高興的是，和煉製飛劍有關的東西，全都只能夠算是較為基礎的東西，現在看來其中並沒有太多緊難的變換。

又花費了整整一天的時間，言末將腦子裡面的東西全都整理了一遍，他終於重新端起了那用黃金煉製的圓盤。

看著那煉化僅剩的些許乙木精氣，言未知道想要還原到原來的樣子，幾乎毫無可能。

讀了那麼多《易經》和《易經》註解，言末自然明白，五行之中，木恐怕最不適合用來殺戮，這是因為五行之中的木，乃是生機之源，它就像是醫生和牧師擅長的是救人而非殺生。

原本那柄飛劍之所以有那等威力，是因為那兩柄劍雖然以木為本源，但是一柄呈金相，另一柄呈水相。