後搬出一卷開啟。

當日在大學圖書館，他為了弄清自己功夫的本源，對古文字是下了一番功夫的，所以開啟竹簡，他並不覺陌生。但當他看到竹簡是用篆字刻成時，不由心中疑惑不已：考古學家不是說篆字是秦始皇統一六國後，由李斯等人整理出來的麼？怎麼鬼谷子先生府中會有篆字著作？

但這些不是他現在要考慮的問題，玩考古的都是磚家，挖到金磚都搬到自己家裡去了，剩下些瓷磚、瓦磚，拿來糊弄一下對這些一竅不通的人民大眾，也是常有的事。

但孔祥麟翻開竹簡，第一段文字就讓他深深一震，只見上面寫著：鬼谷子金丹天書縱橫卷。傳說鬼谷子的才學全部來自於師父傳給他的一部無字天書，莫非這就是鬼谷子先生按天書抄錄下來的？

此卷名為縱橫卷，難道就是講縱橫之道的？他深吸一口氣，小心地翻閱竹簡，生怕一不小心，把竹簡碰壞了。“粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先。”

果然不出所料，看了文章的第一句，就和世傳的《鬼谷子》一書吻合。“觀陰陽之開闔以命物。知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。”

這都是開宗明義的話，接下來告訴人們如何去揣摩人意，就是所謂的鉤箝之術，然後採用各種手段，充分利用人們趨利避害的心理，達到自己縱橫捭闔地目的。

看完縱橫卷，孔祥麟才知道鬼谷子縱橫之術的原貌和世傳的鬼谷子簡直差了十萬八千里。不知是原著流傳時脫漏了，還是傳書的人用心不良，後世竟然只傳下了縱橫術的術法，而漏掉了德修這部分。

就好比是《射鵰英雄傳裡》的九陰真經，因為梅超風只得了下卷，所習的全是害人之術，而郭靖得了全集，卻成了人人景仰地大俠。這真是差之毫釐，謬以千里了。

鬼谷子天縱奇才，後世之人竟然把他說成只會陰謀鬼計的大陰謀家，對他實在是太不公平了，但他老人家既然已經飛昇成仙，估計也不會在乎這些俗世譭譽了。

接下來，孔祥麟一卷卷開啟竹簡，兵機卷，貨殖卷，醫藥卷，陰陽卷，術算卷，機關卷，煉器卷，修真卷，君王卷，煉丹卷，最後一卷是綜述。

這些卷冊，無論哪一篇流落到世間，都是驚天動地的大事情。但是它們現在都安靜地躺在鬼谷子先生的洞府中，無人得識它們的廬山真面目，以前是這樣，以後可能還是這樣。

因為孔祥麟並不準備把這些珍貴的古籍帶入俗世，以供那些所謂的磚家研究，他覺得那是對古人的一種褻瀆。這些人整天都是拿著古人的一點東西，給自己賺房子，賺車子，賺票子，然後再附會出自己的一些意淫地想法。

與其把這些古籍拿出去給別人糟蹋，還不如讓它們呆在這洞府之中，多沾點靈氣。孔祥麟不是個貪心的人，他不想把些古籍當金磚賣，只是把其中最感興趣的幾篇，用心地讀了幾遍。

兵機篇是討論兵法戰事的，與孫子的十三篇有異曲同工之妙，但各有側重，故且可以這樣說，鬼谷子先生的兵法屬於文兵法，主張以圓略而強兵，孫子的兵法屬於武兵法，主張以方略致勝。

貨殖篇是講如何經商做生意的，這個他只大致翻一遍。醫藥卷確有古之遺風，估計三國時的華陀，就是得了其中少部分的秘傳。這不能不讓孔祥麟感嘆：華陀只傳了醫藥卷的一點皮毛，就成了三國時舉世無雙的神醫，如果這部醫藥卷全部流傳下去，中醫該是何等奇妙！

=奇=陰陽卷就是後來流傳的算命看相的那一套，漢時的京房，估計就是得了鬼谷子的遺法。術算卷是講算數之學的，雖然也很精妙，但和今天的計算機比起來，還是遠遠不如，所以孔祥麟也只大既翻了一下。

=書=機關卷介紹機關訊息之學，是佈陣不可缺少的一部分。煉器篇說的是如何煉製法器，這個以前孔祥麟得過張天師的傳授，但這本卷冊中對於煉器中的法陣嵌入，說得比張天師詳細。

=網=修真卷對孔祥的幫助最大，因為竹簡中除了介紹修練的法門以外，還大篇幅介紹了對於丹氣的運用之法，這是目前孫祥麟最欠缺的，他現在的丹氣已經到了三花聚頂，五氣朝元的真人境界，（奇*書*網^。^整*理*提*供）但能用出來的修為，卻不到丹氣的三分之一。

所以對於修真卷，他讀得是如痴如醉。藍鳳君見孔祥麟讀書入了迷，便拉著李潔道：“呆子在這裡看書，這裡又沒有什麼好玩的，不如我們去丹房看看。”

李潔也覺得