管宗教的發展，招收信徒。

司禮：主管宗教的祭祀和朝拜的禮儀。

藏經：主管宗教的財政，以及所有的庫存。

律法：主管宗教的律法，保持信徒的嚴肅性，對違背教義的信徒，加以懲罰。

美善：主管宗教的對外聯絡，保持和其他宗教和國家的友好關係。

白蓮：主管宗教內部的人員的操守和業績考核評定。

以上：一律空缺。

第三順位：護教騎士團。（空缺）。宗教裁判所。（空缺）

而除了這些主要職務外。擬訂了四十三個教區，每個教區由一位紫衣大主教總管。其下，每城設一白衣主教，每鎮設一神官。

以上，又有眾多的神侍輔佐日常管理等等職位。

李斌看過之後，總結了一下，尼娜的擬訂的這個宗教管理結構，比一個王國的行政體系，一點不差。整個結構，教宗總管一切，以下分成了管理和武力兩個體系。管理體系由上向下排列，權杖主教——紫衣主教——白衣主教——本堂神官——隨仕神官——高階神侍——初級神侍——信徒。而武力體系，根本就是軍隊的翻版。護教騎士團，等同於軍團，宗教裁判所，等同於情報機構，以及裁決機構

對此，李斌哭笑不得。一共就三個成員的宗教，弄這麼大，這麼完善的體系幹什麼？又不是要造反。

李斌不禁邪惡的想著：怪不得以前中國以前的造反者，多以宗教起家呢。這尼娜跟了自己，還真是有些屈才了。這要是尼娜到了中國古代，絕對是一個白蓮聖女級的。

不過，看到尼娜辛辛苦苦，而且還是抱著賠罪的態度，弄出來的這麼一份結構方案，李斌還是先收著了。現在沒人，沒關係，以後有了就不忙了。

但是，這些東西弄完了之後。招收信徒這一最關鍵的地方，卻卡殼了。七神大陸，神存在的歷史，實在太悠遠。每個地方的智慧生靈，基本上，都是有著各自信奉的物件。這一點，即使是獸族等等異族，也是毫不例外。

基本上，要想出來新的宗教，都是因為某些智慧生命，具有大量相同的渴望和信念，匯聚成了新的神格，而後，在新產生的神的感召下，聚集到了一起，這才會出來一個新的宗教。

而這對於瑪爾卡來說，那卻是非常不利了。

本來，每一個自然誕生的信念神，都可以根據那些信仰之力的來源，輕易的感召到一部分信徒，並選取之中最契合的，成為神使，然後由神使帶領那些感召來的信徒，逐漸影響更多的人信奉，這一過程，雖然有可能達到千百年，卻總是可以完成的。

但是！瑪爾卡的神格構成，全部都用的是李斌的精神能，就連瑪爾卡自我神唸的基本信念，也是受李斌啟發完成的。而且，瑪爾卡也脫離了七神的本體存在，故此，瑪爾卡根本感召不到其他的信徒。

只有某個信徒相信了守護戰神的理念，與瑪爾卡的神格，能產生一定的共鳴，並距離瑪爾卡一定範圍內，這才被瑪爾卡的神格感知。吸收他成為信徒。而瑪爾卡現在的神格感知範圍，才不過兩千米。比李斌的領域範圍，也強不到哪裡去。在這個荒涼的伊斯提尼亞，上哪找人去？

本來，按著瑪爾卡的想法，有了一個小強之後，暫時用不著考慮枯竭的問題了。以後慢慢的發展就得了。

不過，李斌卻不認可這種想法。如今李斌要面對的可是眾多大勢力，而李斌只有三年的發展緩衝，李斌可不想讓瑪爾卡這麼一個強大的戰力，就這麼慢慢的養成著。

而且，李斌如今心無羈絆。那主意天馬行空，多的是。招不來人，就騙，騙不來人，就搶。搶不來人。還有小強的同族墊底。雖然小強這個種族的數量比較稀少，可總歸還是有的。都發展成信徒，不怕瑪爾卡不強壯起來。

而這一切的基礎，就是宗教能給信徒帶來什麼好處？

李斌很簡單的歸納成：心靈的寄託，奧義的傳承，宗教的保護。

心靈的寄託，李斌自信自己照貓畫虎篡改的那些教義和教典。還是由一點用處的。奧義的傳承。有小黑作後盾，也沒有什麼大問題。宗教的保護，遠的不說。只在伊斯提尼亞這麼一個荒涼的地方，憑著自己和小黑，以及瑪爾卡，小強的強大組合，應該也沒什麼問題。

故此，李斌考慮的差不多了。這才第二次的，一步步地開始了行動。

而第一步，李斌要做的就是作秀。

李斌招來了蒙多，直接對其說道：“蒙多。想不想繼續提高一下你的等級？”