所謂的魔人，就是從玩具城市中出來的狩獵者。這些狩獵者購買了狩獵名額後，有的還會花重金租借一支獵槍。這些人在沼澤邊緣神出鬼沒，原動力指數高，並且武器先進，給這一帶的人心中造成了可怕的陰影。因為不知道這些狩獵者從哪裡來，因此這裡的人把他們妖魔化了，稱之為魔人。

“哈達，多吉師弟昇天了嗎？”卡巴大喇嘛黯然神傷，雙手撫胸，唸了一段超度亡靈的經文，然後對羅崗說道：“既然是多吉師弟的弟子，你就有資格參加護送哈達大神入藏的隊伍了，去吧，願哈達大神保佑你。”

羅崗順利的成為護送轉世靈童入藏的志願者。一個喇嘛領著羅崗走進廟內，發了一條紅腰帶和一根木棒。本來，按照哈達教的規定，護送轉世靈童的志願者要全身紅裝的，只可惜邯鄲神廟是一個很小的神廟，正式在冊的喇嘛不過十幾個，紅衣服只有二三十套，不夠用。權益之下，只好把衣服撕成布條，將就了。

在廟內，一百名志願者和十二名正式喇嘛分成兩組，每組五十六人。第一組負責外圍警戒，第二組負責看守中央正殿，羅崗就分在第二組。所謂的正殿，其實就是一座五米高，周長三十六米的正方形大房子。

正殿是土木結構，分前後兩門，四角各有一根直徑三十厘米的柱子支撐。卡巴大喇嘛安排好這一切之後，就帶領六個小喇嘛進入正殿，羅崗等五十個志願者則手持木棍，背對正殿站立。

據羅崗估計，那個轉世靈靈童一定在正殿裡。在這個荒山野嶺的地方，能夠集合一百名保鏢保護轉世靈童，卡巴大喇嘛的確費了一番苦心。由此可見，轉世靈童對於哈達教來說，的確是至關重要的。

一個小時前，羅崗還在一座全部由高科技材料建設而成的鋼鐵大廈裡，面對的是數不清的電子產品，另羅崗感覺到自己就像走進大觀園的劉姥姥，顯得是那樣土，那樣落後。

可是轉瞬之間，自己就身處荒郊野外，周圍全是草棚木屋，這裡不但沒有一樣電子產品，甚至連金屬製品都很少。看著周圍這些身穿自制土布衣衫，頭挽髮髻，腳蹬草鞋的現代古人，巨大的反差令羅崗感覺恍如夢中，一切都是那樣滑稽，那樣不可思議。

站在羅崗左側的是一個三十多歲的大漢，從穿著打扮上來看顯然不是一個農民，而是一個獵人。大漢腰裡圍著一張狍子皮，背後揹著一把木弓和十來支箭，手中握的不是木根，而是一杆鋼叉。

羅崗小聲問道：“小弟羅崗，請問這位大哥怎麼稱呼？”

大漢回答道：“我叫嶽霖。”

羅崗繼續問：“嶽大哥，不知道靈童是從那裡找到的，真想進去看看。”

羅崗一直很奇怪，哈達教尋找靈童怎麼如此迅速？遠在拉薩的哈達大神剛剛死亡三天，數千裡之外的邯鄲就找到了靈童。反應如此迅速，實在是不可思議。羅崗覺得，哈達教的轉世靈童一定有一個固定的特徵，一旦大神死亡，教徒們不必按照特定的暗示來尋找。

嶽霖說道：“有什麼好看的，是我家三弟的孩子毛蛋。昨天晚上他一直哭個不停，高燒不退，腦門發亮，都冒出紅光來了。我家三弟害怕孩子出問題，抱著他來神廟找喇嘛看病。沒想到喇嘛一看到孩子腦門上的紅光，立刻就跪下叩頭，說是哈達大神轉世。”

羅崗恍然大悟，原來靈童的特徵就是腦門冒紅光。可是，一個正常的人，即便是高燒四十多度，腦門怎麼會冒出光來呢？莫非真的有靈魂的存在，靈童的身體接收了轉世活佛的靈魂，才會出現這種狀況？

羅崗估計，烽燧的煙霧傳到西安境內，至少也是下午的事情了。如果在西安的紅衣軍團看到烽燧之後，立刻派遣人馬來迎接轉世靈童，即便是快馬不停，也要在後天上午才能趕到。因此，他們這一百多人還要在這裡等候一天兩夜的時間。

羅崗在乘坐飛行器來的時候，從高空俯視這片土地，發現這裡人煙稀少，每隔十幾公里才會有一個百十來戶的小村子，上百公里才會有一個像樣的鎮子。這是一片貧瘠的土地，即便是做強盜也很難生存。卡巴大喇嘛勞師動眾，召集一百多個人保護轉世靈童，的確有點小題大做了。

從中午開始，陸續有附近神廟裡的喇嘛開始向這裡彙集。這些喇嘛有的三五個，有的幾十個，個個身穿紅衣，臉上洋溢著喜慶的神色。這些喇嘛來到邯鄲神廟之後，並不說話，也不要求覲見轉世靈童，而是規規矩矩的背對神廟坐了下來。顯然，他們也是來保護轉世靈童的。

這種情況一直持續到下午五點多鐘，先後有十三波喇嘛趕到，