顛列不大國的組織都沒有。此外，同樣是西派斯聯合王國中的斯羅俄，在歷史上霸佔了亞德的大片土地，可亞德並沒有對斯羅俄國有什麼特別的要求。所以，我們曰本人有些不能理解，為什麼亞德人對待曰本人要採用雙重標準？”

楊傑冷笑道：“儘管亞德遭受到了西派斯聯合王國中列強的侵害，但是在亞德帝國那段被外人入侵頻繁的時期，曰本對亞德造成的傷害，無論在精神上，還是在物質上，都遠遠超過任何一個國家對亞德的傷害。另外，曰本在這麼大的傷害面前，它的認識還是很不夠的。這也可以在某種意義上理解，為什麼亞德人民對曰本有區別於其他國家的感情。”

義信也跟著說道：“關於亞德著名的學者誠立馬和弘殷時的文章，我也讀過。需要指出的是，他們並不是專門研究曰本問題的學者。亞德帝國曰本學界一位元老、與一些曰本政界顯達私交頗深的老‘曰本通’的話說，馬文和時文‘沒有歷史根據，沒有看到事物的本質，從中反映出他們對曰本缺乏認識，只會信口開河，讓人感到莫名其妙’。雖然有時‘當局者迷，旁觀者清’，誠立馬和弘殷時的文章確實給了亞德的曰本學界一些啟發。但從總體上講，他們的文章與實際情況有些脫節。所以我根本不會相信他們所書所言。例如誠立馬在文章中幼稚地寫道：‘東京銀座和新宿燈火如海……一對對青年男女衣著光鮮，互相依偎，沉浸在舒適的現代化生活中，他們怎能企盼戰火’。他忘記了，曰本當年侵略亞德時，曰本國內的男女也是衣著光鮮地出來歡慶。他們在燒殺搶掠時，都是野獸。”

金面女道：“可是我們曰本人也是受害者。當時亞德之所以打敗了曰本，主要是因為我們在亞及亞大陸太陽曆前267年的時候被神族入侵。”

“什麼神族？入侵你們曰本的不是魔族嗎？怎麼變成神族了？”楚後義正顯然第一聽說這個詞，驚奇的問。

金面女道：“正是神族，而非魔族，我們的歷史學家也是在三十年前才弄清楚，原來一千年入侵你們亞及亞大陸的西派斯王國的是魔族，而入侵我們曰本的則根本是另外一個種族，這種族就是神族！”金面女娓娓道：“我們曰本人受的傷還少了嗎？特別是曰本的廣島和長崎，被神族所稱謂為‘核彈’的毀滅力量夷為了平地。據歷史記載，核彈一落在地上，一座城市便消失了，到處悲慘景象。即使那些倖存下來的無辜的人民，包括可愛的孩子們，大都出現鼻子出血等痛苦不堪的狀態後死亡。所以我們曰本現在每年的8月都要舉行集會聲討神族的殘酷暴行。我們曰本人正的也受盡了這諸多的苦難，難道你們不能體會我們這個大和民族的苦難與創傷嗎？”

義信還是第一次聽說核彈這種武器，他思索了一會，笑道：“這就是亞德佛家所說的因果報應啊！歷史自有它自身的邏輯，不能以今天的非否定昨日的是，核彈的問題就是如此。曰本發動的侵略戰爭給亞德人民帶來了深重的苦難，包括無數的無辜平民。曰本總體戰的一項內容就是透過對敵方無辜平民的屠殺和狂轟爛炸造成敵方的恐慌，摧毀敵方的戰鬥意志。所以，亞德的無辜平民就這樣成為這種戰爭的試驗品，其慘烈的狀況人人皆知。你們曰本人不是自詡為優等民族嗎？難道不知道需要譴責的是你們曰本自己嗎？是當時的曰本統治者，而決不是神族。有些曰本人在核彈問題上不知作深刻的自我反省，轉移人們的思維路向，只知道譴責別國而不知反省。究竟是什麼導致這兩顆核彈的投放呢？是曰本人的戰爭！”

金面女正要說什麼，楊傑忽然搶白道：“我知道為什麼神族要對曰本投下兩顆核彈。因為神族對曰本的殘忍行為動了真怒，決定懲罰曰本了！當時亞德的京城並不是現在的德京城。而是一個古都——京南城。曰軍攻陷了京南城，在那裡屠殺了30餘萬亞德人。”

金面女道：“我5年前曾到過京南城，也曾參觀過那裡的紀念館。我認為，首先在那個年代，‘那樣的事情’肯定發生過。問題是‘30萬’有些誇張了，誇張得許多曰本人認為那是亞德人虛構的天方夜譚。當時京南的總人口大概只有30多萬。我估計屠殺的數字大概是五六萬，我看到一些曰本學者有過這樣的論述。但是，我如果這麼說，肯定亞德人要跟我吵架。所以我作為曰本人，不能說到底殺了多少人。希望以後兩國學者能夠一起研究這個問題。我可以代表大多數曰本人的想法，坦率地說，我懷疑那個數字。”

“哼！”義信憤怒得胸口起伏不平，他激憤道：“虛構！？我不知道這世界上哪個國家哪個民族可以虛構這麼一個事實？！這是亞德人的傷疤，更是我