度了。

在略為掃描了一下信徒的信仰狀態之後，羽蛇神感到很滿意，在這七十多萬的信徒之中，原本有五十萬土著的信仰狀態為假信，十八萬土著為泛信，一萬土著為真信，一千多人為虔誠，至於狂信的則只有那數百名牧師與牧師學徒，都是劉逸飛花了大精力改造而來，至於信仰的最高階段聖靈卻是一個沒有。

劉逸飛是沒有辦法將信徒改造成聖靈的，只有真神才有如此的能力，但是人為的將信徒改造成聖靈，代價實在太大，對於剛剛恢復一定實力的羽蛇神來說，實在是一個得不償失的辦法。

對於神明來說，假信與泛信這兩個階段的信徒所能夠提供的信仰之力少得可憐。

如果將信徒所提供的信仰之力量化的話，十個假信徒所提供的信仰之力只能抵擋一個泛信徒的信仰之力，而一個真信徒所提供的信仰之力則是二十個泛信徒的總合，至於虔誠信徒與真信徒之間地信仰力比例是一比二到一比五之間的浮動。

因此對於一位神明來說，信仰虔誠度越高的信徒固然要受到重視，但作為總體信仰力輸出最多的真信徒才是一個宗教的重中之重。

如果

而在這次神蹟地煽動作用下，不但假信徒增加了十多萬，真信徒也由萬餘人擴大到七萬之多。虔誠信徒也變成了六千多人，並且有上千名的狂熱信徒誕生，這對於羽蛇神來說無疑是一個天大的利好訊息。

而對於劉逸飛來說，一個越來越強大的靠山可以讓自己完成更多的事情。

不過對於羽蛇神如此大張旗鼓地展現神蹟。劉逸飛心中頗有點疑慮。

要知道天堂神系與羽蛇神可是死敵。羽蛇神如此地行事。天堂眾神沒有可能不會發現地。

有點擔心自己被牽連進去地劉逸飛心中算是敲起了小鼓。雙方一旦開戰地話。那可謂是神仙打架。凡人遭殃啊。以自己那點實力。恐怕想要逃命都難。

在諮詢羽蛇神之後。劉逸飛才算是放下心來。

對於劉逸飛地詢問。作為神明地羽蛇神倒開始顯現出神明地特有品質。那就是打啞謎。只是朝西方地海面指了指。便不說話地消失了。

西方？腦子還不算太笨地劉逸飛當即就醒悟了過來。

那天堂神系正與阿拉神系掐架掐得火熱，就連不定時來這裡巡查的天使都已經有很長時間沒有來過了，可見雙方之間的戰爭已經到了何等激烈地地步。

不要說羽蛇神了。就算是劉逸飛在明瞭此前形勢之後也知道天堂眾神是沒有多少精力關注羽蛇神這邊的事情了，羽蛇神雖然實力大為衰減，但要想將自己大部分的情況隱瞞住也是能夠做到的。

在知道暫時沒有多少危險之後，劉逸飛便投入到救贖濟世教的建立過程中了。

一個宗教並不是只有信徒。牧師就可以被稱為一個正規的宗教。

完整的等級體系，必要的各種教會機構以及教會章程，教義典籍，教會歷史典籍等等都具備了，這個宗教才能夠稱得上正規，健全。

雖然建立一個健全正規的宗教，瑣事極為繁多，但劉逸飛在歐吉利這個正統神甫地幫助下倒也不太過於勞累。

首先教義典籍是早就準備好地，並已經下發到各地的牧師手中。以後最多也就是補充一些遺漏地罷了。倒也不用太過於關注。

至於教會歷史典籍，對於所有的宗教來說都是必不可少地。

教會歷史典籍不但是記錄宗教發展中的重大事件。還是對一個宗教教義的重要補充，例如佛教中的那些歷史典籍。各種經文大多數都是記錄佛教諸佛菩薩的行為舉動，看過這些佛教經文的人就會對佛教的教義與歷史有一個較為深入的瞭解，從而對佛教產生興趣。

當然，對於救贖濟世教這種才建立的新興宗教來說，可以記錄的事件實在太少，最多薄薄兩頁紙就可盡數記完，完全稱不上什麼可以讓人勞累的。

而對於劉逸飛來說，眼前最為重要的事情就是將教會的各種機構建立起來，至於教會的各項章程，待教會的相關機構建立之後，自然是有人負責草擬的。

在劉逸飛一聲令下之後，被任命為教皇特使的歐吉利就以欽差大臣的規格四處奔波起來，為了充分顯示出教皇特使的榮耀，劉逸飛還將已經變成天使的沙特馬派去貼身保護，並特意調撥了一頭用神術催長出來的亞龍作為歐吉利的代步工具。

這亞龍說起來倒不讓人陌生，就是綠龍奧戈馬伕人工授精與巨蜥產出的龍卵所催生出來的。

這些綠龍的人工授精後代由