何一時間竟然頭腦空白，呆愣住了。

所謂〃金娃娃〃，是養馬河流域的古老傳說，具體流傳的時間已經長遠到不可考證了，而版本也隨著時間的流逝越來越多。

但最具代表性的，歸納出來，也不過三種而已，因為自己所住的城市離養馬河的下游不過一百多公里，所以我也有所耳聞。

第一種流傳是，〃金娃娃〃是定期的暗號。唐朝的時候，曾經有個富可敵國的商人因為財大勢大，最終被朝廷陷害。

那個商人也不是個簡單角色，他敏銳地嗅到了家破人亡的味道，毅然將自己所有的財產暗中撥調到養馬河畔的某個地方，在那裡修建了一座龐大的地窖，自己也緊跟著攜妻帶子逃往那裡。可惜在半途上被官府抓到，死在天牢中。

據說臨死的時候，他在一個頗為照顧自己的小獄卒手上寫了六個字：養馬河金娃娃。並告訴他，如果能解開這個謎，自己一生的財產就歸他了。

根據這個流言，一千多年來，無數的尋寶者將養馬河一百公里的流域都搜尋了無數次，可是卻什麼都沒有找到。據說，那筆寶藏至今都還靜悄悄地躺在養馬河的某個位置，等待有緣的人去將那扇腐舊的大門敝開。

但就我的判斷而言，這個傳說，恐怕是最沒有根據的一個。畢竟，傳說裡沒有提到具體朝代，人物的具體名字，也不知道究竟是不是真有其事，作曲那六個模糊的關鍵字，根本就是空口說瞎話。

第二種流言說，〃金娃娃〃是一種水鬼。

養馬河畔有一種特有的風俗，叫做〃射將軍箭〃，是小兒拜乾爹的一種形式，又稱〃找保保〃。

當時因為缺醫少藥，小孩不易帶大，而且因為就住在河邊，常常有孩子在河畔被水淹死，父母認為小孩犯〃關煞〃，須要尋求保人。

射將軍箭〃是在路旁橋頭或者說廟前，設香案擺酒菜，以柳枝為弓，紅繩為弦，遇上第一個過路人，不論富貴貧*，即請飲酒，說明用意，然後射箭，認作小孩子的乾爹，還要求乾爹為孩子取一個含吉祥長命寓意的名字。

最後，贈送腰帶給乾爹，含意是拜託把孩子帶好，乾爹也有贈送錢物給孩子的。不過，此種乾爹多是過後不認，老死不相往來。

第三種傳說，〃金娃娃〃是養馬河畔的水神。

從千多年前直到民國時期，養馬河畔都有打醮的習俗。所謂的打醮，就是指從前遇到水災、旱災、火災時，都要請僧道作潔，求水神〃金娃娃〃賜福禳災。

據說打醮的內容分為清醮、火醮、九皇醮等。打醮求雨一般在龍王廟舉行，所做法事除一般程式外，還要耍水龍，捉旱魃。

民國時擦耳巖打醮求雨，曾將狗打扮成人形，用人抬著遊街，我小時候曾經看到過，被那些人滑稽的模樣逗得捧腹大笑。

當時我坐在爺爺的肩膀上，興致昂然地聽爺爺說，這是為了討口風，所謂〃笑狗天下睛〃的吉利，以祈求達到求雨目的。當時自己還不太懂，只是看到最後遊街過來的〃金娃娃〃雕像時，不由自主的打了個冷顫。

那雕像是個穿著紅色肚兜的孩子，看不出男女，也看不清楚樣子。

應該算很可愛吧，但當時我卻直覺的感到一般寒意，三伏的天氣裡，又冷又怕地差些將爺爺不多的頭髮也扯了下來。

大致來說，這三種傳說都和養馬河有關，裡邊的許多特殊方法，也只在養馬河流域流傳。應該在曾經的某個時段，發生過什麼現在已經無法考證的真實事件所以才造就了現在別具一格的風俗習性。

我從回憶中醒過來，心裡不知為何有種很不舒服的感覺。微微遲疑了少許，這才開啟檔案袋，將裡邊的資料抽了出來。

沒過多久，我便將上邊的東西看完了，皺了皺眉頭，我苦笑了下。

這份資料不長，只有寥寥三頁，上邊提到的事情大概都一樣，說的是養馬河畔最近十三年來，有許多在河裡淹死的孩子，在確定死亡後的第三天突然活了過來。

當然，也不算是完全活了，醫學界秘密地對他們進行了觀測，那種〃假活〃狀態很短，只有十秒鐘的樣子，並且完全不帶有心路和脈動，腦電波也沒有任何反應，根本就是死人的樣子，但是那狀況，也不能算是單純的肌肉收縮造成的條件反射。

因為那些死後幾天，又活過來的十多秒的孩子，猛地睜眼睛，嘴裡不知道在咕噥著什麼話，然後便徹底的死掉了。

有人將那些屍體說的話錄了下來，居然驚奇地發現，每個屍體的發音、聲線都完全一樣。也就是說