獸師都把狩獵活動做為生存的基礎活動。這已經成了亞里斯大陸經濟活動和人類生存的基石部份，存在早已超越千年，深入人心而無法動搖。而魔獸在森林裡繁衍生息，它們並沒有招誰惹誰，它們自己在森林就形成了自己完善的食物鏈，完全與人類無關。人類的介入才讓這條食物鏈多出了一個分支結構，人類可以獵食它們，它們同樣也可以獵食人類，一切都是平等的。而人類沒有去招惹它們以前，食物鏈上的這條分支並不存在，說到底，這並不是魔獸們的錯。

天地不仁，以萬物為芻狗。便是說大自然對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。在生存的大前提條件下，人類與魔獸是自然平等的。而人類為了自我標榜老子天下第一，這才有了畜生與人類的區別。

卷十　錫安，天下第一都　39　大鬧拉克多爾　02

而真正的矛盾錯處在於人類這個物種實在發展得太厲害，綜合能力也實在太厲害，無論走到哪裡，哪裡都會順應人類的生存法則而發生改變。順者昌，逆者亡，正是人類一路發展時周邊所有物種的真實寫照。

人類該捕獵魔獸嗎？好像該。這是他們的生存手段之一。魔獸應該反捕獵嗎？好像也該。這同樣也是它們的生存手段之一。它們與他們，都在為生存而搏殺、戰鬥，誰生誰死誰被食，似乎都沒有自己介入的立場，這個十萬魔獸的土地領主彷彿當真是個噱頭。而對魔獸的狩獵活動，從自然裡獲取生存資源的理念又深入亞里斯大陸人的骨髓，徐錚不覺得自己憑一己之力可以與之對抗，並能改變什麼。

徐錚又知道自己骨子裡頭其實是個環境保護主義者，又有點以保護者自居的自大作風。遇事時他會不自覺的偏向支援弱者，遇到人類無休無盡的向大自然索取的時候他骨子裡那股環境保護思想更會不自覺的跑出來作祟。再加上他又是由兩隻魔獸養大，身邊更有著自小伴他長大的嚕嚕這樣的一個魔獸玩友，是以湯姆對他一說，他的環境保護主義也好，護保的作風也好，統統在第一時間跳了出來。

可一路走來，機智圓滑的阿佳西並沒有不智的只是一味用生硬的方式阻攔徐錚，而是非常智慧的用曲線規勸的方式向徐錚說著亞里斯大陸人與魔獸的種種事情，說兩者之間互相滲透，早已經理不清的紛亂關係，與及觸及亞里斯大陸生存方式根本的厲害。徐錚確實是有些偏勢的理想主義者，但他並不蠢，阿佳西憑著自己因年長得來的睿智人生觀念他都聽了個明白。因此到最後自己也不太確定自己這樣一怒之下便向著鬥獸街一路而去的行為是否理智。

徐錚不是哲學家，更不是道德先生，無論是前世當資料機還是今生重生成一個少年，這樣的立場判定對他來說都是一件天大的難事。從客觀存在來說，他是一個不折不扣的人類。可從心理偏向來說，他又情不自禁的偏向魔獸那一方。十幾年小野人的生活，早在他的血液裡揉進了太多的魔獸痕跡，徐錚的思考角度是貼近自然習性的、粗野的、甚至是捨棄了人類的道貌岸然的假道學。只是，要以一己之力去對抗異界人類的生存原則，或者說整個亞里斯大陸社會與魔獸相關的道德觀念，不僅不智，而且根本就不具有這個能力。

所以徐錚走過來的時候先是一團怒火，然後慢慢冷靜，想著自己並不是神，究竟有沒有那個資格介入這一團亂事中間。直到站到鬥獸街的入口，冷靜下來的怒火又開始嗖嗖往外竄，骨子裡的環境保護主義作風也好，保護者的脾性也好，又按捺不住了。

徐錚看到便在離自己不遠的幾十步以後，放了幾隻籠子，每隻籠子都裝著一隻魔力兔。有一個獐頭鼠目的瘦小漢子正站在籠子前面，把一盆盆的水往籠子裡潑灑。

魔力兔是一種非常低階的魔獸，出生時沒階位，成年能長到一階。這種魔獸一階以後只有一種技能，就是和輕靈術差不多的輕身術。由於這種特性，使得這種食草性的魔獸根本不具有攻擊力，唯獨只有逃跑時能跑得飛快。它們在魔獸森林裡生存的法寶一是這種輕身術，二就是以數量取勝，繁殖能力很強大，數目非常之不少，屬於食物鏈墊底的部份。

不過雖然它們沒什麼本事，可樣子長得著實乖巧。魔獸，魔獸，多了一個魔字的字首，魔力兔的外形與徐錚曾見過的兔子有相同之處，也有著很大的差異。魔力兔並不像徐錚以前見的兔子那樣四腿著地，它們的後肢比兔子更長，前肢更短，喜歡用兩隻發達的後肢蹲在地上，只有進食的時候才趴到地上。平時它們蹲坐的時候像極了休息時的袋鼠，只不過沒那根大尾巴，而是借用多肉的屁股墩和後肢穩當的坐在地上，兩隻前