築如天王殿、大雄寶殿、梵天寺等分佈山間，自然景觀蟠桃石、聽濤石、洗心泉、天花臺等令人感到秀雅天成，旖旎風光幽雅秀麗、蔚為壯觀，處處引人入勝。

華映宏單人獨刀，漫步在天台山的幽徑上。這裡靈秀逼人，天地元氣異常濃郁渾厚，清心洗肺，令人心曠神怡，的確是修身養性、打坐參禪的好地方。

不過，天台山連同山腳周圍兩裡方圓之地，盡被圍牆圈起，屬於皇帝下旨劃給“國教”佛宗的封地寺產，閒雜人等又極難來到這裡。

地勢位置稍低一問點的天王殿還好，容許帝都城內的普通百姓前來禮謁殿內供奉的“送子天王”，據說還十分靈驗，很多因為不孕不育而前來誠心求子的善男信女絕大多數都能如願，為佛宗贏得了大好名聲。但是建於天台山兩處主峰頂上雄奇壯偉、氣勢磅薄的大雄寶殿、梵天寺，卻是除皇室貴胄、王公重臣之外，其他人等輕易不能進入。

華映宏在錦繡園收到的佛宗字條，乃是當今後唐“國師”大方禪師親自出面，邀請他到天花臺一敘，實屬難得的異事。大方禪師的佛法武功名揚天下，是絲毫不遜於刀神關山月、劍神浪青雲、槍神燕南飛那等宗師級數的神品級高手。近十幾年來，大方禪師已未見外客，邀請在武林中份屬晚輩的華映宏，絕對是一個天大的面子。

以華映宏的性情，對這樣的邀請原本也可以不予理睬。對這些所謂的世外高人，他的意識中沒有多少好感。佛宗教義勸人為善，有些可取之處，不過一味蠱惑信徒在今世逆來順受，寄希望來世因果輪迴，正好合了貴族統治階層的意，被封為“國教”不足為奇。在華映宏看來，佛宗教義宣揚的“眾生平等”是來世的平等，骨子裡是為了維護現世的特權等級統治，是一劑有糖衣的精神毒藥而已。

不過，華映宏卻又不得不來：只因“桃花四女”中的若彤、嘉欣二女居然在大街之上被佛宗高手“請”到天台山作客！

儘管若彤、嘉欣只是“桃花仙子”雪纖纖的兩名侍女，但華映宏卻有責任將她們救回。只因兩女是在執行公務、聯絡收集情報之時落入佛宗之手，並且兩女都是雪纖纖極為信任的屬下骨幹，掌握了大量自由盟的機密情報！

在自由盟收集的情報中，佛宗絕不像表面上顯得那樣乾淨，是江湖武林公認的“名門正派”。華映宏心中清楚，此次赴天台山救人之行實則兇險萬分！

平日裡，華映宏最為不屑做的就是孤膽英雄式的逞能。一個人再強，能強過一堆人麼？越逞英雄的人，死得越快！但事已至此，他也只能單刀赴會。就算天台佛宗是龍潭虎穴吧，也要闖它一闖！

踏著青石階步上天花臺，華映宏頓時對眼前所看到的景象感到十分驚奇：在天地元氣極為充沛的天花臺上，除了數百名僧人盤膝而坐之外，大大小小的動物滿地皆是，虎、豹、熊、猴、狐、鹿、狸、鷹、雀……

那些動物無論是生性兇猛好動的，還是馴良安靜的，都各得其所，一雙雙人眼、獸眼、禽眼中泛著沉迷神色，一瞬不瞬地看著高臺上那名正滔滔不絕誦唸佛經的紅衣中年僧人。

“…我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔恨。須菩提！又念過去於五百世作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相……

“是故佛說：菩薩心不應住色佈施。須菩提！菩薩為利益一切眾生，應如是佈施。一切諸相，即是非相。一切眾生，即非眾生……

“當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則為以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德……”

那中年紅衣僧人看起來不過三十多歲，外披一件金光閃閃的木棉袈裟，佛光縈繞，身形削瘦，佛眼慈眉，語若清風，讓人忘機。誦唸佛經之時，竟能讓禽獸痴迷，顯示出無上佛法，莫測修為！

“今日到此為止，爾等去吧。”紅衣僧人手掌一揮，漫空元氣化作朵朵美倫美奐的細小佛蓮，輕飄飄落在場中的人獸身上，潤物無聲，一時蔚為奇觀。

那些聆聽佛法的僧人盡皆雙掌合什為禮，連那些飛禽走獸也盡皆點頭，禮謝而去，對於卓立場中的華映宏竟當他如空氣一般透明，根本不存在一般！

“放下屠刀，立地成佛。禽獸尚且通靈，華施主戾氣纏身，殺性奇重，手沾血腥無數，可願隨大方誦經三年，不過問紅塵俗事？”大方禪師抬起頭來，兩道柔和的目光注視著華映宏，聲音中充滿祥和之意，直令人不忍拒絕。

華映宏心中突然升起一種古怪的感覺，就似