人你不覺得他們的生命太過於漫長了嗎？這是對神所建立起來平衡世界秩序的破壞。”

“哪個神？你們所信仰的是薩拉教還是正教？”

“不管是哪個，都只有一個神，稱呼不同而已……”

“哧…………”還沒等哈維薩說完，風就對他所說的嗤之以鼻：“你會下地獄的，我所犯地錯只不過是欺騙和盜竊，而你……卻在否定兩個神，不管是薩拉教或者是正教都不會要你的。你該去的地方是地獄。”

“你們才應該下地獄……為了慾望而曲解神的教誨，操縱者同樣為神所創造的人互相廝殺。神為你們的行為而哀嘆，而你們卻依舊如故。”

“你是指十字軍嗎？那你說指責的人可太多了，不過我並不介意。我想問你是薩拉教徒嗎？”看得出來，這個哈維薩也是一個宗教狂熱份子，當沒有牽扯到宗教的時候，這個人所表現出來的行為是那麼隨意和灑脫，而他在執行自己使命地時候，表現出的卻是截然不同的狂熱與執著。

“不是……”哈維薩先是搖了搖頭。但是馬上又繼續說道：“也算是，神只有一個，但是他有著許多不同的稱呼，正教和薩拉教徒所信仰的是一個神，我們亦信仰神。但是我所信仰地不是他們的宗教。我們侍奉著神，並且執行著他地旨意。”

“嗯。可以看得出來你很虔誠，但是我有幾個疑問，方便我向你詢問嗎？”

“請說，如果能夠幫助世人透過他們的智慧去理解神的話，我很願意，這也是神對所有世人的期望。”

“嗯，很好……”輕輕地點了點頭，我發現在某種程度上，宗教都有一種共通性，那就是當你表示出對這個宗教某種程度上的理解與善意時。溝通並不是太困難。人的天性也在宗教上得到了深刻的體現。理解是關鍵。

“首先，你們是如何去獲知神的旨意？宗教典籍？先知？還是由神直接向你們轉達？”

“所有的東西，神都已經向世人昭示了，這在正教與薩拉教的典籍上都能看到一些痕跡，如果除去世人根據自己地需要所篡改部分地話。在神在的時代，我們的先輩將神示篆刻於神賜予我們的黑色星石之上，沒有其它的任何典籍。亦沒有人去更改。我們完全按照神的旨意約束著自己的行為。而不是按照先知或者神甫地見解。”“…………”很奇怪地宗教，甚至能不能算宗教都是另外一回事。宗教本身是一個系統。從典籍到神甫、祭司以及各種聖堂或者宗教場所。而聽哈維薩所說，他所信仰的宗教明顯只有所謂地“神”與宗教典籍。

“那麼……你們是怎麼知道瀆聖者的？”

“瀆聖者只是一種稱呼，他們從聖地盜寫了神典上所記載的內容。而瀆聖者就是指那些並非透過神的恩典獲取那些能力的人。”

“你也是有那種能力的人？”如果是這樣的話那也太恐怖了。

“不是！”哈維薩回答的很乾脆。“我們並沒有得到神的允許。”

“那麼你……”

“我們有其它被允許的方式，不過必須付出相對應的代價。”

“哦……”輕輕地點了點頭，原來神也做買賣的。“那麼……神典在那裡？”

“不知道！”

“好吧，你的確有保留自己秘密的權利。”

哈維薩：“我說的是實話，我們按照神的旨意，將所有的事實擺在世人的眼前。神的啟示是正確的，世人愚蠢並且自以為是，對真相視若無睹，將真相視之為欺騙，費盡心思去尋找錯誤。”

“好吧……”我承認有時候宗教典籍裡的一些話也能將人，並且是一個相信科學的人駁到語塞。畢竟科學對於人性也沒有定論與公式。尷尬地笑了笑之後，繼續問道：“我很喜歡這樣的談話，我相信你的真相，那麼……對於如何獲取你擁有的能力你總應該知道吧？那是你曾經經歷過的事。”

“不知道。”回答還是那麼幹脆，那麼幹脆地讓我失望。

“這個還不知道？”

哈維薩淺笑了一下：“世人不僅愚蠢、自以為是，並且還喜歡幹毫無意義的事情，做毫無意義的重複。這位大人你也無法免俗。我已經說得很清楚了，我只說事實。神能讓我們知道的自然我們也都願意告訴所有的世人，因為我們同為神所創造，生來自由且平等……”

“…………”這個宗教看起來很強悍啊，人生來自由且平等，最後這一句信條很對我的胃口。很懷疑他們的神典是不是《人權宣言》。不過透過與哈維薩的對話可以看的出來，他們的信徒秉承了這種信仰權利的平等。