鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。這傢伙絕對貪吃鬼一個！不過他這麼愛吃，做菜的本領也應該非同一般吧。

當林飛越看到饕餮是笑了，呵呵。。。想不到龍的第五個兒子和自己一樣，都是個好吃鬼。林飛越想這傢伙絕對貪吃鬼一個！不過他這麼愛吃，做菜的本領也應該非同一般吧。林飛越想就注重的看了下饕餮的介紹。“饕餮”是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。饕餮是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵。

《辭海》中記載：饕餮是“傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。”

《辭海》在解釋饕字說：饕即“貪，《漢書·禮樂志》：‘貪饕險’顏師古注：‘貪甚曰饕。’特指貪食。”

《呂氏春秋·先識》：‘周鼎著饕餮，有首無身。’

上面幾段話裡有三個問題需要注意：

一是，饕餮是一種“惡獸”，而不是魚蛇蟒鱷，不屬於魚類或爬行類。《辭海》中還有附有商周鼎上的饕餮紋。你只要看一看就可以認出那個兇惡的猛獸像誰，非常像狼的正面像，也是圓眼吊睛，兇狠無比。

二是，饕餮甚貪食。這個特徵鮮明地指出了狼的特性。“極貪食”是草原狼的最突出的特性之一，不信可以讓人去問老牧民，天下最“貪食的惡獸”是誰？回答肯定是狼。人所共知，“貪”就是狼性的代名詞。董仲舒說秦“以貪狼為俗”，也把貪與狼相併列。

中國人形容貪食總是用“狼吞虎嚥”，而且還把狼排在虎之前，狼比虎更貪食。形容貪心都說“狼子野心”，不會說“虎子野心”。

由於饕餮具有“惡獸”和“甚貪食”這兩個狼的特徵，而且饕餮紋又像狼。因此，傳說中的饕餮很可能就是狼，或是從狼演變而來的神獸。

三是，饕餮成為商周鼎的主要紋飾，這就涉及到一系列的問題。寶鼎是華夏民族在青銅時代的立國之重器。

在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象徵至高無上王權的神器和禮器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在華夏先民心目中處於民族“圖騰柱”的地位。

林飛越想不到饕餮的地位還這麼高啊。林飛越邊看邊吃，拿出一個豆子往嘴裡一丟，直接吞到肚子裡了。讓林飛越好不鬱悶。可是林飛越馬上就覺得不對勁了，肚子開始痛了，很脹很脹，十分的難受，林飛越看剛剛自己吃了什麼豆子，可是林飛越並沒有看到陸玲瓏的糕點中有豆子。

林飛越不知道自己吃了什麼可是肚子疼的讓林飛越只能在床上打滾。連發出聲音的力氣都沒有了。慢慢的林飛越意識有點迷糊了，他還想看到自己有死了。林飛越看到最後的一幕是那本《中國古代神獸集》還翻在饕餮，那一頁。林飛越心想想不到自己也是因為吃死的。林飛越就被疼昏了。

因為林飛越昏了，看到沒有書上饕餮的圖騰發出一道黑光從林飛越張開的嘴裡鑽了進去。昏去的林飛越好像做了一個夢，很長很長的一個夢。夢見自己吃的太多了，以至於最後自己被被撐死了。讓林飛越狠狠的吐槽。

第二天，早上。林飛越悠悠的醒來。他不知道自己昨天晚上是怎麼回事，好像是。。。。“啊，頭好痛啊，怎麼回事啊。昨天發生什麼事了，我怎麼一點也想不起來了啊。”林飛越揉了揉自己的太陽穴。

“算了，不想了。啊。。。怎麼回事啊，我感覺今天的傷怎麼比昨天的還要重啊，怎麼回事啊。”“林大哥你醒了啊！這個是早點，那你吃吧，我把它放在桌子上了啊。”

“恩。。。玲瓏，你放那把。我一下吃。”

“恩，”陸玲瓏關上門。

“啊。。。。好痛，也好餓啊。怎麼回事了，昨天晚上，怎麼一點也想不起來了啊。”林飛越鬱悶了，好久。

“哎呀。。。。”林飛越慢慢的移動著身體。來到桌子邊，還好那個浮誇子弟沒有吧我給打殘，不然我想動一下，都難啊。林飛越拿起勺子，舀了一勺子的粥。

“吃個飯都困難啊，怎麼會越來越重的這個傷。”

咕嚕咕嚕。。。

“啊。。爽，不過，不怎麼夠啊。”林飛越一下就吃完了一碗粥加上2個饅頭。

“玲瓏！！玲瓏！！”